兴日盛的藏书之风，对宋人的学识修养的提高，以及学术研究的进步都起到了很大的推动作用。

苏轼幼时，恰遇这一图书的革命性时期，也为他日后“学通经史，属文日数千言”带来诸多的便利。他曾自述：“余犹及见老儒先生，自言其少时欲求《史记》、《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，唯恐不及。”

在苏轼之前，老一辈的读书人想要读《史记》、《汉书》这样的史籍都很不容易，煞费周章地借了回来，要赶紧抄录，然后日以继夜地诵读，生怕时间到了要把书还回去。但是，一生读书、到老不倦的苏轼，却没有像当时的许多文人名士那样，拥有充塞梁宇的藏书，可以坐读释道，卧读经史，甚至连一些常见的典籍他也没有。

苏轼曾在《海上与友人书》曰：“到此抄得《汉书》一部，若再抄得《唐书》，便是贫儿暴富。”自谓被贬谪到海南儋州以后，无书可读，只是在当地的士人家里抄录得了一本《汉书》，并想象要是再能抄到一本《唐书》，那种感觉就像是穷人于一夜之间暴富。其实，据陆游的《老学庵笔记》载，苏轼渡海至儋州的行李当中，就有好几箱的笔和墨。至于他宁可携带大量笔墨，而不是携书到孤岛上，可供随心所欲地阅读，一方面足见他的自信和旺盛的创作需求，另一方面也可见他并不竞尚风气，追随潮流而藏书。

在当时，许多文人名士都以藏书为时尚为乐事，私人藏书动辄上万卷。如晏殊之子晏几道，就以藏书多而闻名，以至于家道中落以后，每次搬家，他的妻子都要为搬书而烦恼。另外，江陵有个叫做田伟的小吏，在家里建有博古堂，藏书多达五万七千余卷。黄庭坚到他家里作客，看到他的藏书都惊呆了，叹曰：“吾尝校中秘书，及遍游江南，名士图书之富，未有及唐代皇室的后裔，他年轻时藏书读书的僧房，后被命名为“王羲之、王献之父子在内的书帖千卷。武则天时，宠臣张易之兄弟从内府把这些书帖偷了出来，随后又散落在宰相王涯、张延赏的手里。“甘露之变”后，王涯为禁军所杀，他家里的金银珠宝都被洗劫一空，因禁军不识这些书帖的价值，故得以幸免。后来，苏轼在宋仁宗的驸马李玮都尉的家里，看到了这批谢尚、谢鲲、王衍等晋人的书帖，心里也非常喜欢。但是，一想到这些书帖的传承过程，简直就是招灾揽祸的根源，而且除了作为书架房舍里的装饰，用以炫耀人前，也并没有其它的用处。因而，苏轼对这种貌为集古、实为矜奇立异的行为，也失去了兴趣。

一个人太过出名，关于他的议论便自然会多了起来，从个人喜恶，到家庭隐私，乃至对大格局的影响，都是为人们所苏洵为他取的，苏洵一直心存远大抱负，奈何受家境影响，一直未能从事自己喜欢的事情，为生计所牵累。故当苏洵的长子降生之后，便将自己所有的寄托和期望全付放在了第一个儿子的身上，子瞻，顾名思义，代表了苏洵对苏轼的深切希望，希望这个儿子不要像自己一样，能够有一个高瞻远瞩的目光和看法，并且有一个辉煌的未来。

苏轼的雅号很多，最为人们所知晓的是其“东坡居士”的雅号，我们今天很多人不知道苏轼，提起苏东坡却是如雷贯耳，那么苏轼为什么称自己为“东坡居士”呢?下面我们就讲一下其中的缘由。

公元1079年，苏轼时年四十二岁，苏轼被统治阶级说写作诗词讽刺新法，苏轼因此被捕入狱，苏轼在狱中待了103天，差点被杀头，这就是“乌台诗案”，苏轼从狱中被释放之后被贬谪到了黄州，成为了黄州团练副使，也就是相当于现在民间的自卫队副队长之职，可以说这个职位是苏轼一生之中最低的一个官职。

这个职位相当的低微，并且没有实权，这个时候苏轼有了大量的闲暇时间，于是苏轼经常到黄州附近的赤壁游玩，写下了《赤壁赋》和《后赤壁赋》这两个千古名篇，苏轼在工作之余带领自己的家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计，东坡居士这个雅号就是这个时候取的。苏轼在这个阶段可以说过上了一种清闲舒适的生活，算是一段隐居的日子了。可能是处于对这段时间的怀念，以后苏轼总是采用“东坡”这个雅号，从而导致现在雅号超过了其真实的名字，很多人甚至是只知道苏东坡而不知道苏轼。

苏轼一门三杰，上有苏父苏洵，下有弟弟苏辙。当时三人同时参加大考，均金榜题名，但苏轼的功力最高，名次自然也是其中最高。应试后，苏轼深的主考官欧阳修的喜爱和认可，每次苏轼写出新的作品，欧阳修必定参考过目，在欧阳修的极力举荐下，苏轼步入仕途，开始从政之路。

苏轼脱离牢狱之灾后，便再次经历了人生的第二次起落，最终老死于宋徽宗时代。

名人介绍

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。

宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因乌台诗案受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号文忠。

苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称苏黄。

词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称苏辛；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；苏轼亦善书，为宋四家之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

《定风波·雨洗娟娟嫩叶光》原文翻译及赏析

元丰五年七月六日，王文甫家饮酿白酒，大醉，集古句作墨竹词。

雨洗娟娟嫩叶光，风吹钿细绿筠香。

秀色乱侵书帙晚，帘卷，清阴微过酒尊凉。

入画竹身肥拥肿，何用？先生落笔胜萧郎。

记得小轩岑寂夜，廊下，月和疏影上东墙。

【译文及注释】

译文

元丰五年七月六日，王文甫家饮酿白酒，大醉，集古句作墨竹词。

雨洗娟娟嫩叶光，风吹钿细绿筠香。秀色乱侵书帙晚，帘卷，清阴微过酒尊凉。

入画竹身肥拥肿，何用？先生落笔胜萧郎。记得小轩岑寂夜，廊下，月和疏影上东墙。

注释

①当时苏轼谪居黄州。

②萧郎，指唐代画家萧悦，善画竹，自居易曾称赞他画的竹茎瘦节节竦，枝活叶叶动。

【作品鉴赏】

《定风波·雨洗娟娟嫩叶光》写出了竹在风中枝叶参差、摇曳不定的特点，表达作者追求清瘦灵魂，追求神韵；在人生态度上，作者处于人生低谷却仍能够旷达超脱、狂放自适

这是一首集句词。词的上阕集杜甫《严郑公宅同咏竹》：绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗涓涓净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。词的下阕集两位诗人的诗句，一是白居易《画竹歌并引》：萧郎下笔独逼真，丹青以来唯一人。人画竹身肥拥肿，萧画茎瘦节节竦。婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情。举头忽看不似画，低耳静听疑有声。二是当朝曹希蕴诗。

苏东坡在《书曹希蕴诗》说：近世有妇人曹希蕴者，颇能诗，虽格韵不高，然时有巧语。尝作《墨竹》诗云：记得小轩岑寂夜，月移疏影上东墙。此语甚工。诗歌上阕写景，描写了雨后竹叶润泽，风吹竹叶传来阵阵清香的情形。秀色乱侵书帙晚，帘卷，清阴微过酒尊凉句中秀字进一步照应上文暗写了竹子在雨水的滋润下的光泽；而乱字则照应了上文中的风的存在，写出了风过竹叶、竹枝带来的动态美，使画面生动可感。下阕中竹之孤影给人以清癯感，很好地表达了作者在人生低谷时虽孤寂却超脱的性情。

词的上阕集杜甫《严郑公宅同咏竹》：绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗涓涓净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。词的下阕集两位诗人的诗句，一是白居易《画竹歌并引》：萧郎下笔独逼真，丹青以来唯一人。人画竹身肥拥肿，萧画茎瘦节节竦。婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情。举头忽看不似画，低耳静听疑有声。二是当朝曹希蕴诗。苏东坡在《书曹希蕴诗》说：近世有妇人曹希蕴者，颇能诗，虽格韵不高，然时有巧语。尝作《墨竹》诗云：记得小轩岑寂夜，月移疏影上东墙。此语甚工。