【编者按】董元奔的文化小随笔篇幅短，容量大，语言逻辑性强，已创作了2000余篇，有关网刊开设了“宿迁老董读历史”、“董元奔谈国学”、“董元奔读书会”、“董元奔读诗随笔”等专栏，有关大型网站同步推出。本刊按历史时序选发董元奔阅读司马光《资治通鉴》和毕沅《续资治通鉴》的史论。本篇是第37篇，为汉武帝时期（前141-前87）第四篇。

战国七雄纷争，纷争的目的是为了实现大一统，最终秦统一了天下。秦统一前很早就开始实行一些大一统的政策，统一后则集中在全国实行了一系列巩固中央集权的大一统的措施，比如实行皇帝统领下下的三公九卿制度，实行郡县制度，统一文字，统一度量衡，实行文化钳制，修筑驰道等。

汉太祖刘邦亲身体会了秦王朝大一统的最初进程，亲眼看到并全程参与推动秦王朝覆灭的全过程，因而他更加感悟到实行大一统对江山永固的必要性。他在汉朝还没有建立的时候就着手操作大一统了，这个行为直到汉武帝时候才宣告基本完成，前后长达一百余年。在这百余年中，西汉皇帝推动大一统的主要抓手是同姓王和异姓王问题。

刘邦是个狡猾的或者说是个很有政治头脑的君主。除了继承秦王朝大一统的主要措施，他把重点放在铲除异姓王方面。早先由于因应推翻秦王朝和消灭项羽集团的政治需要，刘邦团结了当时可以团结的军事集团，因而他假惺惺的设立了七个异性诸侯王，使得这些傻老帽老老实实的跟着他干事业而不造反。但是当天下刚刚稳定，刘邦就对这些异姓王大打出手了，除了偏远弱小的长沙王吴芮得以为王五代以外，其他六个王在刘邦逝世前均相继被废或者被杀。

在当时的历史背景下和时代思维里，八百年的王侯制度和五百年的东周乱局深刻影响着人们的思想，“千里觅封侯”确实是当时天下英雄的梦想。而得陇望蜀又是人的本性，那些被刘邦封了异姓王的英雄确实有日后反叛中央的思想基础，刘邦铲除异姓王确实是必要的。

随着异姓王相继被改为同姓王，刘邦高枕无忧了，他在临死前与顾命大臣誓曰：“非刘氏而王者，天下共诛之！”但是，同姓王就真的安全了吗？刘邦死后，以刘邦侄子吴王刘濞为首的“七王之乱”不就是同姓王之乱吗？其实，刘邦很推崇秦朝的郡县制，他仿效其制在全国设立了36个郡，实行郡县制和同姓王分封制并行的制度，他保留同姓王制度也许是为了以一定规模的“家天下”防范各郡县出现叛乱行为，如此认识同姓王制度当然是刘邦的思想局限。

“七国之乱”被平定后，汉景帝并没有吸取同姓王作乱的教训，只是废除了“首恶”吴、楚两国的王爵，把吴楚两国改封给别的刘氏为王，而其余五国则继续延续原来的爵位。真正感到同姓王的危险并下决心废除同姓王制度的是汉武帝。据《资治通鉴》卷十八，元朔三年（前127）春，根据主父偃的建议，汉武帝颁布“推恩令”，该令规定：诸侯王除了嫡长子继承王国的爵位以外，可以推“私恩”，把诸侯王国的一部分土地分给其他子弟作为列侯，由皇帝制定这些侯国的封号。汉武帝这一招实在是厉害的，随着同姓王的王国二代三代的分割下去，王国就变得越来越小，分割出去的各块也就越来越因为血缘关系的疏远而不能互相联合，当然也就越来越不能与中央争锋。而且，汉武帝这是用软刀子杀人，同姓王们不仅不感到疼痛，还感受到天子的“恩德”，同姓王的子弟们得到父亲的一部分封地成为列侯，当然也更对天子感恩戴德。

即便如此，汉武帝对同姓王还是不放心，他还采取了其他一些措施。比如他下诏要求各个王国每年要物色王国内的优秀人才献给中央，他通过限制王国获得优秀人才来阻碍王国发展。再如，一旦发现王国有违法问题，汉武帝即抓住不放，甚至小题大做，及时将王国名号予以剥夺；此外，王国一旦无后，汉武帝便把王国封地收回，改为郡县。

汉太祖高。汉武帝更高。

（责任编辑：董尧）

【作者简介】董元奔，1971年生，江苏宿迁人，高等教育自学考试汉语言文学专业知名辅导工作者，两次被省教育厅作为机关杂志封面人物进行报道。曾参与《江苏教育年鉴》部分内容撰写，但学业主攻古典文学及泛传统文化，已发表文学论文、文化随笔、诗歌等数十万字，曾有个人诗集。诗文多次获得各类奖项，比如论文《教育欠发达地区人才培养策略》获2003年《人民日报》社征文比赛一等奖。