文：四角夔牛（作者原创授权）

《西游记》这本书，不仅展现了一个神奇的神仙世界，也展现了一个神奇的凡人世界，西游故事中的神仙世界稀奇古怪、引人向往，凡人世界也是光怪陆离、五彩斑斓，可以说，中国古代的神话小说、神话传说中，如此展现丰富的神仙和凡人世界的，不是很多，我们大家熟知的也就是《封神榜》、《镜花缘》、《山海经》，除此之外，还有一些，比如《神仙传》、《搜神记》、《述异志》等，都不太有名。

西游故事中，除了神仙世界和凡人世界，还有一大特色，就是展现了一个极为丰富的群体：动物！

西游故事中的这个群体，可不是简简单单摆在桌子上供人吃的鸡鸭鱼鹅等，也不仅仅是圈在栏里养殖的飞禽走兽，而是承担一定角色，拥有一定法力的神奇动物，这群神奇的动物在哪里？西游故事中明确写到，在神仙世界和凡人世界，都有很多。

比如在天庭中的二十八宿，就是二十八只动物，西游故事中出现过的，女儿国大战蝎子精时，从天庭请来了昴日星官（大公鸡）做援手。在金平府大战犀牛精时，请来了四木星君做帮手，在小西天与黄眉怪大战时，请来了全部的二十八宿。这是一部分，仅是一部分，天庭还有很多动物修炼成仙，在天庭任职。

比如在西天雷音寺中，佛祖慈悲为怀（积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生），看见小动物（老鼠、蝎子等），并未将它们打死或驱赶走，而是由他们留在灵山，佛祖愿意度化它们，但是这群货色，基本没一个好东西，蝎子精蜇了如来佛手指头一下，金鼻白毛老鼠精（无底洞那只）偷了灵山的香花宝烛，还敢号称半截观音。另一只黄毛貂鼠（黄风怪）偷了灵山的香油，逃跑了。

比如在人间的名山大川、洞天福地内，或者穷山恶水、高山峻岭之内，也隐藏着大量的正在修行的动物，比如黑熊精、隐雾山艾叶花皮豹子精等。

在六耳猕猴那个故事中，如来佛看见两只猴子打过来，就问诸佛和菩萨，你们说哪个是真的？大家都说不知道，如来就卖弄学问：你们法力广大，能看透世上的事情，但是不能认识全天下的物种，也不知道全天下共有多少种类。天地之内有五仙，就是天地神人鬼。有五虫，就是嬴鳞毛羽昆。又有混世四猴，不在十类之中。

注意这里如来给神仙的分类，只是类别的分法，不是级别的分法。这群动物们，有的在西游故事中大方光芒，给读者留下了极为深刻的印象。比如混世四猴，比如灵山的小萌宠们，比如花果山结义七大圣。

七只大圣给读者留下深刻的印象主要是美猴王和牛魔王，其他的五只大圣，神龙见首不见尾，一开始叫嚣的挺厉害的，都跟风自称大圣：蛟魔王号称覆海大圣，鹏魔王号称混天大圣，狮驼王号称移山大圣，猕猴王号称通风大圣，禺狨王号称驱神大圣。在孙悟空春风得意之时，这六只大圣都围在孙悟空身边团团转，等到孙悟空有难，被天庭围剿、镇压之时，六只大圣全都遁了，无形无踪、无形无相。

只有牛魔王在后来出现过，用了整整三个篇幅来写牛魔王的故事，牛魔王这个角色，我们在本书重点解读过，牛魔王代表的是人心中的权欲和财欲，书中写到：牛王本是心猿变，今番正好会源流。我的朋友曾经给我讲解过，按照道教全真派的观点，战胜牛魔王就是可以看做是个人的内景。

其他的五只大圣，他们去哪里了？关于五只大圣，是任何解读西游故事的人，都难以避开的话题，关于五只大圣，现在有一种观点：

蛟魔王号称覆海大圣，就是九头鸟（九头虫）。

鹏魔王号称混天大圣，就是狮驼岭大鹏精。

狮驼王号称移山大圣，就是狮驼岭狮子精。

猕猴王号称通风大圣，就是六耳猕猴。

禺狨王号称驱神大圣，就是黄眉怪（禺狨就是金丝猴）。

我不认可以上观点，我觉得这是强迫症犯了，非要在西游故事中，找到五只大圣一一对应的角色。

我们在本书解读六耳猕猴的那一章中明确提到过，西游故事总的动物都是一个族群，不是孤零零的一只，龙凤麒麟、龟蛇孔雀、猴子仙鹤等飞禽走兽，每一种动物都是一个族群，不是仅一只。如果蛟龙就一只，你可以强行往九头鸟身上贴，如果大鹏就一只，你可以强行往大鹏精身上贴，可是，按照这种观点，有一些说不通的地方，比如为什么除了牛魔王，其他五只大圣都不认识孙悟空？是假装不认识吗？比如说，五只大圣在孙悟空被镇压的五百年里，为什么不去看望孙悟空？比如为什么只有孙悟空被镇压了，其他六只大圣没有被镇压？难道是因为他们没有反抗天庭的统治秩序吗？我们在本书解读牛魔王的那一章中讲过，牛魔王就在孙悟空被镇压之后，接受了天庭的招安，成了一名有官无禄、有衔无职的神仙，还被天庭赐予了一只坐骑。为什么天庭没有招安那五只，且任由他们兴风作浪？有人说，不对啊，这种观点中，禺狨王就被招安了，成了弥勒佛司磬的童子，这不是被招安了吗？如果是这样，那其他的四只呢？

要想推测其他五只大圣的归宿，我们可以看看其他的动物，都是什么情况。我们这里说的动物，只要是指法力高强的动物，法力低微的动物，还无法入得我们的法眼。

第一种情况：由于没有引起天庭大佬的反感或注意，在下界为妖，天庭可能因为某种原因，还没有准备收拾他，他就可以肆意的到处蹦跶。比如观音禅院那个故事中，黑风山黑风洞里的黑熊精，这个黑熊精文武双全，也算是一代枭雄。在没有和孙悟空相遇时，他还挺快活的，自己就在清修，这个阶段属于黑熊精的自由活动阶段。

比如黄花观里的蜈蚣精，号称百眼魔君，没遇到孙悟空取经团队之前，在黄花观内清修，他不去打扰别人，别人也不打扰他。后来因为和孙悟空发生冲突，依靠自身的金光，大败孙悟空，孙悟空变成穿山甲逃跑，碰到了黎山老母，黎山老母刚从龙华会上回来，在黎山老母的指点下，孙悟空前往紫云山千花洞，请来昴日星官的母亲毗蓝婆菩萨（毗蓝婆菩萨自从盂兰会上回来，三百年不曾出门），毗蓝婆菩萨利用儿子昴日星官眼中练出的一枚绣花针，破了蜈蚣精的金光法术，将蜈蚣精收走。这个蜈蚣精，不靠任何法宝，只靠自身法术神通就大败孙悟空，也算是一大厉害角色。可惜，卤水点豆腐，一物降一物。

第二种情况：已经被天庭或某些大佬招安。比如牛魔王，看到孙悟空被镇压，仔细考虑自身的前途命运，外加自身法力高强、神通广大，和天庭打成一致意见，接受天庭的招安。成为一名在宝箓上登记的神仙。

第三种情况：受到天庭或某些大佬的打压，也可能是囚禁。因为这种动物法力高强，甚至是这种动物族群里领袖，天庭或某些大佬将它们控制或囚禁，用来为自己服务，或者利用这种动物，要挟它的族群，比如佛母孔雀大明王菩萨。凤凰为飞禽之首，麒麟为走兽之王，凤凰的两个孩子孔雀和大鹏，也是飞禽的领袖，如来佛就趁机降住孔雀和大鹏。利用孔雀和大鹏来要挟飞禽一族，借机控制飞禽之中的大能者，利用飞禽一族中的法力高强的角色为自己办事，听自己差遣。

比如黄风怪，就因为神通广大，又犯了一些错误，如来就命令灵吉菩萨看管黄风怪，因为黄风怪的三昧神风实在是太厉害，只有定风珠这样的专门法宝才能克制三昧神风，如来就赐予了灵吉菩萨定风珠和八爪金龙禅杖。比如水猿大圣，也被大圣国师王菩萨在泗水洲镇压，大圣国师王菩萨不敢离开半步。孙悟空因为被黄眉怪打败，前来求援时，大圣国师王菩萨都是派自己的徒弟出场。这些动物也不是无限期的囚禁，一旦需要它们去办事，就会马上放出来，戴罪立功。

这里的第三种情况和第二种情况是有区别的，招安之后是自由之身，被囚禁是禁锢之身。

第四种情况：心里很明白天庭或某些大佬是惹不起的，就退出江、归隐田园，非常小心的过日子，非常低调，江湖已经没有它的名号，只有它的传说。比如荆棘岭那些树怪，它们并未害过人，因为自身法力低微，很小心的混日子。可是遇到了孙悟空团队，外加杏仙想和唐僧行苟且之事，被连根拔起。

第五种情况：因为某些原因，死了。在以后的故事中，就再也不用出场了。菩提祖师不是说过吗，神仙也有三灾。若是躲不过，就完蛋了。我比较倾向于五只大圣属于神通广大的那一类角色，应该不会因为三灾而完蛋。

五只大圣的归宿，我觉得应该是接受了天庭的招安，为什么这么说，主要是三个原因：

1，对比牛魔王，牛魔王就是这个集团的老大，因为孙悟空的缘故，七大圣都被天庭纳入计划单，有步骤、有计划的收拾这个集团，既然被天庭盯上了，你就算跳出三界也跑不了。既然老大牛魔王都被天庭招安了，孙悟空被镇压了，其他的五只大圣，最聪明选择就是接受天庭的招安，哪怕是有官无禄也好。

2，这五只大圣本性就是见风使舵、作壁上观的墙头草，它们在孙悟空大战天兵天将时，都在静观其变，谁也不出手，后来看到孙悟空被镇压，牛魔王被招安，它们这种本性只想占便宜的人，一定会和天庭妥协，接受招安。

3，这五只大圣都是法力通天的角色，经历了孙悟空大闹天宫这么一出戏，天庭会放过你们五只大圣吗？你要是不想接受招安，那么只有一条路，和孙悟空一样被镇压、囚禁，甚至消灭肉体，将灵魂贬在九幽之地，永世不得翻身，你自己看着办吧！五大圣能怎么选择？只能妥协，接受招安。

有人可能会持反对意见，西游故事中那么多法力高强的妖怪，为什么天庭没有招安，只招安这六只大圣？西游故事中的一些妖怪明确是法力高强，这些妖怪一般分为两种情况：

一是它本是就是天庭的神仙，因为某些原因下凡，天庭要么没有发现，要么是时候不合适，所以没有去抓回来。等到时机成熟了，一定会趁机抓回天庭或大佬身边。比如比丘国的白鹿精，被寿星收回了。比如奎木狼，被玉帝收回了。比如九头狮子，被太乙救苦天尊收回了。比如观音的坐骑金毛吼和鲤鱼精，都被观音收回了。比如金角银角大王和青牛精，也被太上老君收回了。

没有收回坐下的弟子门人或手下坐骑，可能是因为要等孙悟空他们经历了这一难之后再收回，可能是主人有别的事情要忙，也可能是因为别的原因，比如默许坐骑下山，向其他的大佬展示一下自身的实力等。孙悟空学艺归来，但是缺少一件称手的兵器，一开始灭了混世魔王，孙悟空使用的是混世魔王的兵器大刀，但是不称手。在手下赤尻马猴、通臂猿猴的指点下，前往东海龙宫借兵器，说是借，其实就是强取，孙悟空在东海龙宫耍赖，非要索取兵器时，东海龙王将各式各样的兵器给孙悟空试一试，孙悟空都嫌不称手。在龙婆龙女建议下，东海龙王把金箍棒献出来。那金箍棒是大禹治水之时，用来测量水深水浅的定子，这个龙王，在这里耍了一个心眼，他是不想把金箍棒给孙悟空的，所以就说那就是一块神铁而已，能有什么用？但是呢，有没有别的办法将孙悟空请走，只能用这方法先把孙悟空打发走，好汉不吃眼前亏，反正有地方说理去。孙悟空得到这个金箍棒之后，还是贪心不足，想要衣服披挂，东海龙王一看这货赖上了，只能请四海龙王齐聚一堂来商议一下。当时的四海龙王分别是：东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺。可是在黑水河的故事中，西海龙王却变成了敖顺，敖顺的妹妹嫁给了泾河龙王，因为犯错误 被杀了，原来生了九个儿子，前八个都是职位，最小的孩子没有工作，霸占了黑水河府，孙悟空知道了底细后，去西海讨个说法，这时候的西海龙王却成了敖顺了。青龙山的三个犀牛精因为和西海龙王关系较好，兵败时候，逃往西海，西海的龙王也是敖顺，北海和西海的龙王对调了一下。由此可见，天庭对三界的控制，既有力度，也有章法。以龙为首的水族，不仅人员众多，而且不法力高强之辈，这些水族有没有反抗天庭或者对天庭阳奉阴违？没有！他们不敢！孙悟空在凤仙郡那个故事里，求龙王下雨，龙王说我可不敢，没有上天（玉帝）的旨意，我可不敢下一点雨，泾河龙王就是私自克扣下雨的点数，在剐龙台上被魏征杀了。那些神通广大的妖怪，天庭没有收拾他，是因为还不到时候，不是天庭没有实力。大天尊别的大佬，随意就能收服一个神通广大的妖怪，君不见，九头狮子一声吼，上通三圣、下彻九泉，这样的妖怪，见了主人，马上臣服。说天庭的大佬没有发现手下私自下凡（奎木狼、九头狮子等），估计也是托词。

二是有一些神通广大的妖怪，在尚未被天庭招安时，三界内的大佬都蠢蠢欲动、磨刀霍霍，谁都想把这些妖怪收入囊中。但是你想要，别的大佬就不愿意。结果就导致了，这些大佬之间势均力敌，谁也不好意思下手，就僵持住了，都在等待机会。这个阶段，就是这些法力高强的妖怪的活跃期，因为三界的大佬们都在等时机。

这就是有一些法力高强的妖怪在六大圣被招安后，它们却尚未被招安的原因：多方竞逐、时机未到。等到时机成熟了，全都被招安或囚禁。

那么天庭招安六大圣是什么时机呢？是什么借口呢？是什么原因让三界的大佬眼看着天庭将六大圣抢走而不敢说话呢？原因就是大闹天宫。大闹天宫就是一个很好的机会，借着这个机会，将这个集团一网打尽，全部收入天庭的控制之内，哪怕是有官无禄，把六大圣收走之后，依然允许六大圣自由活动，但是身份变了，由妖怪变成了神仙。三界内少了一股强大的、潜在的、不受控制的力量，比起放任它们无拘无束，把它们招安是明智之举。

五大圣在被纳入天庭之后，可能在天庭修行，也可能在人间修行，只不过，没和孙悟空相遇，所以没有出场的必要了。唯独牛魔王好交朋友，和九头虫关系好，由于九头虫，又牵出了一桩公案、一出好戏。