最近，成都真是好展不断~

“秦蜀之路 青铜文明特展”正在成都博物馆如火如荼开展中

又一最新大展要登陆成博啦~

8月14日，“和而不同——成都博物馆藏清代四川地区木雕造像展”将在成都博物馆负一楼三号临展厅正式对观众免费开放。

有哪些看点？

有哪些精彩？

有哪些不容错过？

小文都为你提前打探好啦~

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展览内容

两个首次

原创之作带你一览蜀中“百仙”

说起木雕造像，人们可能并不像对敦煌莫高窟、安岳石窟、大足石刻一样熟悉。事实上，许多木雕题材在石窟中也能看到，可见木雕与石窟之间有着密不可分的渊源。从清代开始，木雕以其轻巧的材质和体积，让百姓们能够将神佛先祖请进祠堂、家中供奉，逐渐在四川地区流行。木雕造像多了一丝温暖的人间烟火气息，承载着百姓对美好生活的向往与期冀，是千百年积淀的文化传统，也是日日夜夜一岁一年从生活中沉淀下来的民间工艺。

清代木雕真武大帝造像

四川清代木雕题材庞杂，数目众多，“和而不同——成都博物馆藏清代四川地区木雕造像展”既是首次对其进行的全面梳理，也是成都博物馆首次全部采用馆藏文物策划的原创性展览。展览共展出116件四川地区的传统木雕造像。展品主题涉及佛教造像、道教造像以及祖先像等，一尊尊精美的木雕，不仅展现了造像艺术之美，更反应了古人的文化信仰和精神世界。展览还特邀历史文化类青年作家萧易作为策展人，与成都博物馆的策展团队共同策划，以文化的视角对馆藏历史文物进行解读，带领观众一览蜀中“百仙”。本次展览可谓严格意义上的为业界所追求和倡导的原创展。

展览亮点

从佛教到道教

各路神仙一网打尽

本次展览共分为三个单元：“户户拜观音”“蜀地多神仙”“所思在远道”。从“东方维纳斯”观音到人们熟悉的关帝，展览展出了从佛教到道教的众多神仙造像。

清代木雕送子观音造像

清代木雕牛王观音造像

清代木雕南海观音造像

其中，共展出了27尊观音造像，南海观音、送子观音、牛王观音……件件不同，面相或庄严或慈悲，衣纹或精美或细腻，哪怕是历经时光风霜，起伏间也依稀可见刀工精湛。

清代木雕关帝造像

清代木雕太上老君造像

四川是道教发源地，东汉年间张道陵在蜀中创立二十四治（即二十四个传教点），绝大部分都在四川。时至清代，道教逐渐在庙堂失势，转而走向了民间。关羽、孙思邈等历史上的传奇人物，也随着道教的世俗化，经历“从凡人到神仙”的神化过程，被纳入道教神仙体系，成为关帝、药王，承受民众心愿，享受香火供奉。时至清代，道教的谱系也发生了诸多变化，诸如财神、药王、关公、土地等逐渐流行，这些“实用性”更强的神祇，迅速占据了道教造像的主流，求财富，求子嗣，求健康，求婚姻，求丰收，求雨水，道教与老百姓的关系愈加亲密起来。

清代木雕镇江王造像

清代木雕财神造像

同时，清代初年“湖广填四川”，来自湖广、广东、福建、江西等地的移民纷纷进入，也将各自信奉的地方神带入四川，以求得到乡土的慰藉与神灵的庇护。各地移民纷纷修建宗祠，续修族谱，雕刻祖先像。移民入川，不仅改变了四川的社会结构，也影响着四川人的精神世界。天府文化的“乐观包容”也在这些木雕造像与它们背后所代表的各地信仰的融合中得到充分体现。

清代木雕药王造像

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