金秋时节，到处都能看到盛开的菊花。人们欣赏菊花，总会想到它是花中四君子之一。

菊花，是中国人所熟知喜爱的花。经过长期的培育发展现如今菊花已经有3000多个品种。中国人喜爱菊花，在历史上留下很多吟咏菊花的诗词画作。那么，菊花代表什么呢？菊花的象征意义是什么？下面我们一起来看看吧。

1象征天道所在

三国时画家钟繇之子钟会曾做《菊花赋》，认为菊花是天地之气交感生，让人感觉到天道所在。因此菊花是天道的象征。

2、象征正直不屈

菊花又被称为“黄花”，在古代中华民族中认为黄色的大地，因此黄色也是中色、正色。菊花凌霜而开，傲岸不屈，象征着中华民族的正直不屈。

3、象征吉祥长寿

菊花具“养性上药，能轻身延年”之效用，被誉为“十二客”中的“寿客”。人们把菊花与其他音韵相同的花草、物象以及文字等相搭配，组成种种内涵丰富的“吉祥语”图案，以点缀生活，求得幸福长寿。

4、象征高雅纯洁

白居易《咏菊》有“耐寒惟有东篱菊，金粟初开晓更清。”都是以菊花比喻品行高洁的人，不与世俗同流合污，高雅纯洁的象征。

采菊东篱下，悠然见南山。

要在中国诗坛找一位与菊花精神相契合的人，那么这个人只可能是陶渊明。观其一生，我们也可对此略知一二。

陶渊明(365?~427)，又名潜，字元亮，号五柳先生，寻阳柴桑(今江西九江附近)人。

陶渊明生活在晋宋易代之际十分复杂的政治环境之中。他的曾祖父陶侃曾任晋朝的大司马;祖父做过太守，父亲大概官职更低一些而且在陶渊明幼年就去世了。在重视门阀的社会里，陶家的地位无法与王、谢等士族相比，但又不同于寒门。陶侃出身寒微，被讥为“小人”，又被视为有篡位野心之人。可以想见，他的后人在政治上的处境是相当尴尬的。

陶渊明在柴桑的农村里度过少年时代，“少无适俗韵，性本爱丘山”(《归园田居》其一)，“少年罕人事，游好在六经”(《饮酒》其十六)，便是那时生活的写照。他常说因家贫而不得不出仕谋生，这固然是实情，但也不能排除一般士人具有的那种想要建功立业的动机。“猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》其五)就透露了这一消息。陶渊明29岁曾任江州祭酒，不久即辞职。后来江州召为主簿，他未就任。

晋安帝隆安二年(398)，陶渊明到江陵，入荆州刺史兼江州刺史桓玄幕。当时桓玄掌握着长江中上游的军政大权，野心勃勃图谋篡晋。陶渊明便又产生了归隐的想法，在隆安五年(401)所写的《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》中说:“诗书敦素好，林园无世情。如何舍此去，遥遥至西荆!”这年冬因母孟氏卒，便回寻阳居丧了。此后政局发生了急剧的变化，安帝元兴元年(402)，桓玄以讨尚书令司马元显为名，举兵东下攻入京师。元兴二年(403)桓玄篡位，改国号曰楚。元兴三年(404)刘裕起兵讨伐桓玄，入建康，任镇军将军，掌握了国家大权，给晋王朝带来一线希望。于是陶渊明又出任镇军将军刘裕的参军，在赴任途中写了《始作镇军参军经曲阿作》。他的心情矛盾，一方面觉得时机到来了，希望有所作为:“时来苟冥会，婉辔憩通衢。”另一方面又眷恋着田园的生活:“聊且凭化迁，终返班生庐。”这时刘裕正集中力量讨伐桓玄及其残馀势力，陶渊明在刘裕幕中恐难有所作为。到了第二年即安帝义熙元年(405)，他便改任建威将军江州刺史刘敬宣的参军。这年八月又请求改任彭泽县令，在官八十馀日，十一月就辞官归隐了。这次辞去县令的直接原因，据《宋书》本传记载:“郡遣督邮至，县吏白:‘应束带见之。’潜叹曰:‘我不能为五斗米折腰向乡里小人!’即日解印绶去职。”而他辞官时所作的《归去来兮辞》说出了更深刻的原因:“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求!”陶渊明彻底觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的，他不能改变本性以适应世俗，再加上对政局的失望，于是坚决地辞官隐居了。

晋陶渊明独爱菊”，从一般的泛论，进入具体叙说，显示陶渊明的性格特征。陶渊明是晋末宋初的一位杰出诗人，他做过江州祭酒、镇军参军一些小官。他不满士族把持的黑暗统治，不愿与其同流合污，更不对之卑躬屈节。他做彭泽县令时，恰好碰上督邮来视察工作，县吏告诉他，“应束带见之”；他不愿“为五斗米折腰”，当即辞去彭泽令，决心远离统治者，洁身自好。此后，他长期归隐田园，以酒遣怀，以菊花为伴侣，再没有出仕。作者写陶渊明独爱菊，正是对他不苟随时俗的高洁品质的赞颂。