2017-07-13 佳鹏 德藏

瑜伽士，这个世界越来越恶浊，修行越来越不容易，生活也特别困难，法门那么多，我们怎么抉择？

瑜伽士说：修行不容易，不光是汉地是这样，藏地也是这样。真正的好上师特别少，去汉地的上师当中，真修行人不到一半，真正是上师的，一百个人中看有没有一个。

多昂活佛也曾经说过这个世界上真正的修行人不多的事。

当时亚青阿秋喇嘛说过，真上师去汉地了，汉族人不喜欢，坏人去了特别喜欢。大概意思就是这个。

为什么？因为假的人特别会用方法让别人同情，用很多方法，让别人认为他是真上师，他做的功德是最大的，他做的任何事都是对的，他做什么都是如法的，

让别人欢喜，本来心里想钱，却说不用供养，后面却让弟子四处宣传募捐化缘。说很多弟子高兴的话，弟子会觉得上师特别对他好，特别尊重特别喜欢他

真正的上师从来不会考虑这些，只考虑你是否修法，你是否闻思修行，身口意是否如法，亚青从来不对外化缘。没听说亚青出去的那些真正上师们天天修寺院，修经堂，修庙子，只听说亚青出去的真正上师们千方百计传法。

现在很多所谓的上师，传法、讲法的事一样没有，募捐化缘，让随喜供养，让做法事，让供养的事却做的特别多。

有一个大活佛说，现在很多人去了汉地，回来的结果就是任何地方都金光闪闪，但是修行的人一个都没有，

佛法的兴盛，绝对不是靠随喜供养，靠募捐化缘来兴盛，自己的福报和业障的消除也不是靠这个方法，真正佛法的兴盛是靠出家上师如法闻思修行，讲法，传法，在家弟子如法跟随，然后如法修持，并且护持佛法，帮助更多的众生，这才是真正的佛法兴盛。

我们应该看到本质，不是天天生活在虚幻的想法里，以为自己天天随喜，天天供养，四处捐钱就是种福报，就是消除罪业，就是修行人，虽然供养是修行法门之一，但是绝对不是主要的，

历史上到现在很多的大上师，从传记中看见，有多少大上师一生是在化缘，募捐，天天修这样修那样的，都是传法，讲法利益众生。众生依法闻思修行然后得到解脱。

我们应该跟随真正的解脱的路走。汉地也好，藏地也好，很多人的路都走偏了。所以这就是末法时期的征兆。

说实际话，说真话的上师不多了，真正传法讲法的上师也不多了，我不明白的是，无数的人想幸福，却又不跟着真正的上师去闻思修行，却跟着那些虚伪的，天天帮上师化缘募捐就认为是服务上师，利益众生，就认为是修行。我从没听闻佛菩萨是靠这种方法度化众生的。

在家修行人，我想劝劝，如果不好好闻思修行，不但时间没有了，估计跟随这样的上师，下地狱的机会特别多，一般子过幸福的有几个，反思一下。跟随这样的上师，你的生活，你的健康，你的事业，你的家庭，你的修行是否得到彻底改变。

好好去跟随那些伟大的上师修行吧，这才是唯一的路。色达佛学院那么多伟大的上师，亚青那么多伟大的上师，不断的在讲法传法，传授窍决。多么殊胜啊。

我年轻的时候也拜见了特别多的修行人，金川这个地区真正的大上师特别少，去过阿坝地区，拜见觉囊传承，也去过拉萨，拜见很多闭关的修行人，也去过青海，拜见很多大成就者，也去过色达拜见一些大活佛。我真正修持的传承是努丹多吉林巴的伏藏法，还有新龙阿多喇嘛传下来的贝若扎那的伏藏法。这是我最重要最修持的法。

注： 其实不管是曲尼喇嘛，班丹喇嘛，还是慈成饶吉瑜伽士，或者我自己的上师都提到过很多这样的事，我曾经经常帮助很多师兄询问很多世间，出世间的问题，自然了解颇多，很多上师们也专门开示很多。瑜伽士提到的是一种普遍现象，

我的上师曾经提到，座下有一位新皈依弟子修学密法十多年，供养无数，见到的各种所谓的上师也很多，拜见的圣地也无数，也去过许多寺院，结果对三根本的修法完全不知道。上师提到此事特别伤心，上师说：一切供养中，只有法供养才是真上师最欢喜的。没有任何供养可以超越法供养。

希望真想修行的人从开示中吸取要点，避免错误，早日成就，就是莫大的喜事。

我会逐步整理出这么几年代许多师兄询问过一些问题及开示成文

佛子当如佛教言，遵守法令，爱国爱家，敬爱社会，和睦相处，互助友爱，才是实践佛法。