康熙皇帝是公认的清代最为开明的一个皇帝，盛传其父顺治皇帝到五台山出家，康熙还专程兴师动众到五台山礼佛。其实顺治出家只是民间传说，真实的顺治死于天花，根本原因还在于当时的医疗水平太低；而康熙到五台山礼佛，乃是替代年老无法自行前往的祖母孝庄太皇太后去的。

实际上康熙自身对鬼神的态度是非常开明的，首先他非常赞赏法国人的著作《人体解剖学》，并下令刊印，想要在全国推广，后来被士大夫们以礼教的名义禁止了，如果信奉鬼神，断然不会去解刨人体；有关日食、月食的成因，康熙皇帝完全信任外国人汤若望的解释，当时哥白尼死去已经150年了，相关理论已经比较成熟；有关古代留下的历法，还未亲政的康熙皇帝就认为历法是大事，事关农耕的准确度，所以通过“立法比赛”来辨别谁的历法正确度高。结果汤若望等人取胜，康熙颁布了新的历法。

----所以现在有人称他采用的是数千年的方法通过生辰八字测算命运，一定是骗子，因为康熙之后人的生辰八字都跟以前的算法不同了。

有道士求康熙上次个名号，康熙说：你想用来欺骗百姓吧，有下一次必然治罪。有人称一种叫“箜篌”的乐器是不祥之物，发出的声音是亡国之音，康熙不以为意，继续让人演奏。他指责佛教把世界本源说成“空”，是睁着眼说瞎话。

到了雍正的时候，用七个字总结了清皇室对鬼神的看法：我敬鬼神，却不信。事实上，有关的资料显示，第一个入关的顺治皇帝，也在天文、立法、气象等方面讲究实验主义，不去否认鬼神，却绝对不依赖鬼神治理国家。从某些程度看，敬畏鬼神更多的也是给老百姓看，也更多的是受制于士大夫的顽固思想。可惜雍正一句话只有七个字，后世子孙只听了敬鬼神，却没听到后面“却不信”三个字。

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到了清朝末年，这一局面急转直下，光绪《起居注》记述：光绪二年五月，天时大旱，国家并没有阻止救灾，而是将几乎所有的深陷都祭拜过了----当时坤宁宫是皇室祭拜鬼神的地方，如来、观音、关羽等深陷被摆在一起，长期祭拜，如果不好用，有些深陷还会“贬”出宫。

求雨2个月终见成效，皇室要求各级官员到“坛、庙、殿、祠”还愿，迷信程度可见一斑。听说某县发生鼠疫，据说是仰仗神灵相助，皇室就册封了当地的庙宇。

到了义和团时期，“受术于神，传之于人，刀剑不入，枪子不中”，慈禧太后深以为然，有大臣进谏“就算真的有点邪术，古往今来也没有凭借邪术成功的事情发生过”。然而慈禧却完全听不进去，还派了五台山高僧普济和义和团一起摆阵法，各种诸葛八卦阵要困死洋人。

李鸿章办洋务的时候，要修建一条中国铁路，却被认为损坏地脉，怕惊动山神。1888年清朝宫廷专列铁路完毕，皇室担心破坏风水，居然不许用火车头拉，而实用人力拉火车！

列强登陆之际，各地官员屡屡祭拜泥菩萨，希望神灵帮助退敌。凡此种种，已经到了愚昧之际的地步。

如果说清朝的愚民思想导致了百姓认知的退步，那么皇室人员和贵族们为什么也一代不如一代呢？要知道他们的思想是自由的，看到的东西更多，顺治、康熙、雍正这些先皇帝的著作和事迹还留在宫中，他们也都学习了，为什么思想会如此落后？

小编认为，这就如同一个人形成自闭症的原因，往往是因为来自周边环境的危机感和无力感；国家与人一样，当遭遇到历史性的巨大变革，而自身无力改变的时候，这种自我欺骗和封闭就开始大行其道。

比较典型的例子，一次世界大战之后，土耳其、伊朗为首的中东地区开始大规模的世俗化，鼎盛时期埃及、土耳其、伊朗、伊拉克、利比亚、叙利亚等等，中东一大批世俗化国家涌现出来。当联合国181号决议通过后，以色列出现在他们的周围，五次中东战争诸国皆以失败收场，随后又有美国的强势影响，伊朗、伊拉克、土耳其等国纷纷开始患上这种自闭症，其心理与满清末年基本一致。