于右任先生是我国书法史上近百年来无人超越的一代书法巨擘，为我国书法艺术的传承和发展做出了巨大的贡献，他在书法上的成就，完全得力于其平生的苦练，先生幼年在私塾读书时，其书法就名闻乡里，曾获得其老师毛班香的赏识（清大儒）。

到了青年时期，因昌言革命，被清廷下令通缉而亡命上海办报，其视野渐广，见闻亦多，便荟寻天下的各类碑帖。初期苦练《张黑女墓志铭》，直临到形神俱似时，再临《石门铭》、《龙门二十品》这些碑帖都是北魏碑帖中之精品，先生有诗云：“朝临门铭，暮写二十品，辛苦集为文，夜夜泪湿枕”，由此可知先生对于书法的锤炼探求之功夫了。

德风堂考藏于右任书法作品欣赏

然后再旁及各家、真、草、隷、篆各体书法，博采、约取、融会、创新遂形成于体草书之雏形。而先生精研草书，在兼习古今章狂的基础上，偏爱章草，尤对吴皇象太和馆《急就章》情有独钟。因章草“字字独立”、“一字万同”，便于书写无游丝连绵，兼临索靖《月仪帖》，王羲之《兰亭序》，无名氏的《出师颂》等。于右任先生认为草书为文字最美者，美则生爱，爱则易学。先生说：他当年学草书时，每日记两个生字，经过两年时间便触类旁通了。

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到了民国二十一年（1932）于先生就任监察院院长后，更有宽裕的时间了。于右任先生先生便广泛临写各家各派的法贴，尤对新疆出土的汉、魏木简倍下功夫。而于体草书就已见形成了。于先生认为我国文字具有实用价值，有美术价值，为世界文字之最美者，惟字体复杂，书写缓慢，有志改革文字，便于节省国民的书写时间，遂创立《草书社》于上海，号召同志研究整理各家各派的草书，恢复草书的功能。

经过两年的时间而《标准草书千字文》便问世了，先生遂提出易识、易写、准确、美丽四个原则，对於昔日草书一字数形，体态各异，各家各派草书完成其统一造型，书写起来便方便多了，对于我国书法艺术上作出了伟大的贡献，于先生的草书笔简、形美、仪态万千，这完全由于先生敦厚的天赋与高深渊博的学养所致，一般学人难以做到。

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于右任先生认为“学他字的人，只求形似，而不求神似，是不对的，学我不能先摹我，要摹我学的那些碑帖，这样才能写好”。这是于先生学书的实际经验，爱书法的朋友应该牢记这点，作为学书法的座右铭，获益就不浅了。

自1932年迄1951年间是于先生书体蜕变最大的时期（大陆出版于右任书法流派展望一书）就会一目了然了，自1949年于先生到台湾后，直至于先生仙逝为止，其书法再无太大变化了。

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