我知道唐朝很开放,但是真没想到能开放成这个样子……

提起汉、唐两朝,国人都非常自豪,那是中华民族傲视天下的时代,让人听着就深感骄傲的时代。尤其是唐朝,经济繁荣,国力强盛,文化上兼容并蓄、大胆开放。唐朝的开放体现在方方面面,比如前卫性感的穿衣风格,巾帼不让须眉的女皇临朝,海纳百川的中外融合等等。今天咱就来感受一下。

一、粉胸半掩疑晴雪

提起唐朝女性的着装,脑海中都会浮现出这样的画面:长裙曳地、轻纱绕臂、粉胸半掩。这种华美、性感的画风往往让后人感叹大唐盛世的开放。

然而,在两百多年的唐朝里,是不是所有的女性都一直是这样的穿着呢?

事实并不是这样。就大唐女子的服饰而言,有三种:襦裙装、胡服和女着男装。而上面提到的画风其实是襦裙装,关于性感的襦裙装,咱就从高宗时期讲起。

到了唐高宗时期,女性的襦裙有了变化,即往下移。出现“拖裙到颈,渐为浅露”,但也仅仅是“浅露”,表明此时逐渐开放。尽管李治曾两次下令,要求臣民着装得体,但还是未能刹住这股逐渐外露的风气。

武则天执政后,整个社会中女子着装的风气明显发生了重大的变化:上衣领式变为以直领对襟为主,短袖衫的下摆不再掖入裙腰,而裙腰位置也进一步下移,开始袒露胸部。女性对展露身材的热情和自信空前高涨。因此,真正的露乳装应始于武周时期。虽然露胸的程度增加,但依然裙腰紧束,下摆宽阔,性感优雅。

到了玄宗时期,可能由于杨贵妃体态丰腴的缘故,衣裙变得更为宽松肥大,引领了盛唐女子的时尚,也影响了唐朝中后期女性服饰的审美观。此时的女子更为大胆,直接穿抹胸(和裙子结合为一体),甚至到后来腰带也不系了,毫无拘束,宽松自在,这就是大袖袒胸裙。当然,裙子外面还会套上拖摆至地的华丽罩衫。

开成年间,这种大袖袒胸裙达到极致,屡屡引发走光事件。据说唐文宗看到女儿延安公主着肥大衣裙,大怒,把女儿骂了一顿,还连带着把驸马也责罚一番。

不可避免地,这种性感的穿着也吸引了文人的目光,文人在诗中竟相赞美:温庭均:“雪胸鸾镜里”李群玉:“胸前瑞雪灯斜照”方干:“粉胸半掩疑晴雪”还有《云谣集》里的“淡红衫子掩酥胸”

二、“老司机”白居易

白居易在担任周至县尉时,与友人陈鸿、王质夫一起到马嵬驿游览。白居易有感而发,创作了长篇叙事诗《长恨歌》。虽然诗的开篇写到:“汉皇重色思倾国”,但在后面诗句中反复提到杨家有女、华清池、渔阳鼙鼓、马嵬坡等敏感词语,分明是在对唐玄宗与杨贵妃的故事进行高级黑。

作为现代人,我们读这首诗觉得没什么,但要结合当时的创作背景和作者身份,这就细思极恐了。这就好比一名首都远郊区县的公安局长,公开地在讽刺当朝前任领导人的一段祸国殃民的性丑闻。

而且诗中还有大量的对两人隐晦的性爱描写,“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂”完全不打马赛克地展现皇太妃洗澡的情景。“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。”这已经是老司机一言不合就飙车了。以领导人为题材写小黄文还公开发表,要知道白居易写这首诗的时间,离玄宗去世仅仅44年。

但后来,白居易没因妄议领导人而断送仕途,《长恨歌》也没被和谐,人们也没有因为传颂这首诗而被查水表。反而,这首诗在当时的流传度越来越广,火到什么程度呢?有诗为证:“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》。”而且这句诗还是唐朝的第十六位皇帝唐宣宗李忱所写。

这等于现任皇帝公开批准,民间讽刺上届皇帝,揭露自己祖先的桃色新闻属于政治正确!这究竟是开放到了什么程度。在这种风气的带领下,晚唐时期用唐玄宗和杨贵妃为题材的讽刺诗歌比比皆是,比如李商隐的《马嵬》、杜牧的《过华清宫》,在当时都是脍炙人口的名篇。

三、跪不跪还要讨论一个月?弱爆啦你

一个国家是否强盛,从国人如何对待异民族文化就可以看出来。一般强盛的国家,国民的心态是很自信的,所以能够吸收不同文化中的优良因素。而国家处在衰败期,则往往妄自尊大,拒斥其他民族的文化。

大唐盛世,国力强大,疆域辽阔,加上唐朝皇帝本身有异族血统,所以唐代的中国人面对异民族文化时的心态也非常开放,兼容并蓄。

图中人坐的就是胡人的马扎

有一个简单的例子,唐朝人接受了胡人椅坐的习俗,并不固守跪坐这一中华民族的传统,胡床等家具流行开来。

还有,皇帝对于来唐的外国人,尤其是使者,也不要求他们一定要三叩九拜,按照自己国家的礼仪就行。这个和清朝的英国马戛尔尼使团来中国,为了跪拜不跪拜讨论一个月,形成了鲜明的对比。

在唐朝时,还有很多的异族宗教传入中国,比如景教(即现在的基督教)、祆教及摩尼教(又被称为明教)等等。唐朝国都长安城内就建有基督教堂,被称之为“大秦寺”,因为基督教是从大秦(罗马)传来的。

四、“协议离婚”、“我喜欢你”、“开心就好”

一个国家的开放程度与国民对待性的态度也有关系。宋明以后程朱理学占据了统治地位,理学家们宣扬“饿死事小,失节事大”,导致中国人往往处于一种性压抑的心理状态。特别是妇女,婚前要守贞,夫死要守节。

但唐朝在男女交往上面也很自由,男女如果感觉不合适的话可以协商离婚。完全没有后世的那种守节风俗。而且当时的女性地位非常高,武则天、太平公主、薛涛、鱼玄机等,这些人就可以反映当时的状况,说明当时的观念是可以接受这些的。

民间男女也能自由恋爱。唐诗中“娼家越水边,摇艇入江烟,既觅同心侣,复采同心莲”、“杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴”便是这种美好爱情生活的艺术写照。

另外,唐朝人的私生活非常开放,甚至可以说是混乱。如唐高宗李治纳父皇的才人武则天为昭仪,还同时收了武则天的姐姐和外甥女;唐玄宗李隆基夺儿子寿王李瑁的妃子杨玉环;唐太宗的女儿的高阳公主出家后私通和尚辩机;女皇帝武则天养了一堆面首……难怪后人有“脏唐臭汉”的评价。

发表评论
留言与评论(共有 0 条评论)
   
验证码:

相关文章

推荐文章

'); })();