提起汉、唐两朝，国人都非常自豪，那是中华民族傲视天下的时代，让人听着就深感骄傲的时代。尤其是唐朝，经济繁荣，国力强盛，文化上兼容并蓄、大胆开放。唐朝的开放体现在方方面面，比如前卫性感的穿衣风格，巾帼不让须眉的女皇临朝，海纳百川的中外融合等等。今天咱就来感受一下。

一、粉胸半掩疑晴雪

提起唐朝女性的着装，脑海中都会浮现出这样的画面：长裙曳地、轻纱绕臂、粉胸半掩。这种华美、性感的画风往往让后人感叹大唐盛世的开放。

然而，在两百多年的唐朝里，是不是所有的女性都一直是这样的穿着呢？

事实并不是这样。就大唐女子的服饰而言，有三种：襦裙装、胡服和女着男装。而上面提到的画风其实是襦裙装，关于性感的襦裙装，咱就从高宗时期讲起。

到了唐高宗时期，女性的襦裙有了变化，即往下移。出现“拖裙到颈，渐为浅露”，但也仅仅是“浅露”，表明此时逐渐开放。尽管李治曾两次下令，要求臣民着装得体，但还是未能刹住这股逐渐外露的风气。

武则天执政后，整个社会中女子着装的风气明显发生了重大的变化：上衣领式变为以直领对襟为主，短袖衫的下摆不再掖入裙腰，而裙腰位置也进一步下移，开始袒露胸部。女性对展露身材的热情和自信空前高涨。因此，真正的露乳装应始于武周时期。虽然露胸的程度增加，但依然裙腰紧束，下摆宽阔，性感优雅。

到了玄宗时期，可能由于杨贵妃体态丰腴的缘故，衣裙变得更为宽松肥大，引领了盛唐女子的时尚，也影响了唐朝中后期女性服饰的审美观。此时的女子更为大胆，直接穿抹胸（和裙子结合为一体），甚至到后来腰带也不系了，毫无拘束，宽松自在，这就是大袖袒胸裙。当然，裙子外面还会套上拖摆至地的华丽罩衫。

开成年间，这种大袖袒胸裙达到极致，屡屡引发走光事件。据说唐文宗看到女儿延安公主着肥大衣裙，大怒，把女儿骂了一顿，还连带着把驸马也责罚一番。

不可避免地，这种性感的穿着也吸引了文人的目光，文人在诗中竟相赞美：温庭均：“雪胸鸾镜里”李群玉：“胸前瑞雪灯斜照”方干：“粉胸半掩疑晴雪”还有《云谣集》里的“淡红衫子掩酥胸”

二、“老司机”白居易

白居易在担任周至县尉时，与友人陈鸿、王质夫一起到马嵬驿游览。白居易有感而发，创作了长篇叙事诗《长恨歌》。虽然诗的开篇写到：“汉皇重色思倾国”，但在后面诗句中反复提到杨家有女、华清池、渔阳鼙鼓、马嵬坡等敏感词语，分明是在对唐玄宗与杨贵妃的故事进行高级黑。

作为现代人，我们读这首诗觉得没什么，但要结合当时的创作背景和作者身份，这就细思极恐了。这就好比一名首都远郊区县的公安局长，公开地在讽刺当朝前任领导人的一段祸国殃民的性丑闻。

而且诗中还有大量的对两人隐晦的性爱描写，“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”完全不打马赛克地展现皇太妃洗澡的情景。“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”这已经是老司机一言不合就飙车了。以领导人为题材写小黄文还公开发表，要知道白居易写这首诗的时间，离玄宗去世仅仅44年。

但后来，白居易没因妄议领导人而断送仕途，《长恨歌》也没被和谐，人们也没有因为传颂这首诗而被查水表。反而，这首诗在当时的流传度越来越广，火到什么程度呢？有诗为证：“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》。”而且这句诗还是唐朝的第十六位皇帝唐宣宗李忱所写。

这等于现任皇帝公开批准，民间讽刺上届皇帝，揭露自己祖先的桃色新闻属于政治正确！这究竟是开放到了什么程度。在这种风气的带领下，晚唐时期用唐玄宗和杨贵妃为题材的讽刺诗歌比比皆是，比如李商隐的《马嵬》、杜牧的《过华清宫》，在当时都是脍炙人口的名篇。

三、跪不跪还要讨论一个月？弱爆啦你

一个国家是否强盛，从国人如何对待异民族文化就可以看出来。一般强盛的国家，国民的心态是很自信的，所以能够吸收不同文化中的优良因素。而国家处在衰败期，则往往妄自尊大，拒斥其他民族的文化。

大唐盛世，国力强大，疆域辽阔，加上唐朝皇帝本身有异族血统，所以唐代的中国人面对异民族文化时的心态也非常开放，兼容并蓄。

图中人坐的就是胡人的马扎

有一个简单的例子，唐朝人接受了胡人椅坐的习俗，并不固守跪坐这一中华民族的传统，胡床等家具流行开来。

还有，皇帝对于来唐的外国人，尤其是使者，也不要求他们一定要三叩九拜，按照自己国家的礼仪就行。这个和清朝的英国马戛尔尼使团来中国，为了跪拜不跪拜讨论一个月，形成了鲜明的对比。

在唐朝时，还有很多的异族宗教传入中国，比如景教（即现在的基督教）、祆教及摩尼教（又被称为明教）等等。唐朝国都长安城内就建有基督教堂，被称之为“大秦寺”，因为基督教是从大秦（罗马）传来的。

四、“协议离婚”、“我喜欢你”、“开心就好”

一个国家的开放程度与国民对待性的态度也有关系。宋明以后程朱理学占据了统治地位，理学家们宣扬“饿死事小，失节事大”，导致中国人往往处于一种性压抑的心理状态。特别是妇女，婚前要守贞，夫死要守节。

但唐朝在男女交往上面也很自由，男女如果感觉不合适的话可以协商离婚。完全没有后世的那种守节风俗。而且当时的女性地位非常高，武则天、太平公主、薛涛、鱼玄机等，这些人就可以反映当时的状况，说明当时的观念是可以接受这些的。

民间男女也能自由恋爱。唐诗中“娼家越水边，摇艇入江烟，既觅同心侣，复采同心莲”、“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”便是这种美好爱情生活的艺术写照。

另外，唐朝人的私生活非常开放，甚至可以说是混乱。如唐高宗李治纳父皇的才人武则天为昭仪，还同时收了武则天的姐姐和外甥女；唐玄宗李隆基夺儿子寿王李瑁的妃子杨玉环；唐太宗的女儿的高阳公主出家后私通和尚辩机；女皇帝武则天养了一堆面首……难怪后人有“脏唐臭汉”的评价。