有诗云“为传画意石头城，深巷闲门引客行。多少圭璋常德里 ，会稽遗韵世知名。”亲，名闻遐迩的石头城就是南浦溪的千年古村落库村，库村始于晚唐，距今已有1200多年历史，2016年被文化部、国家旅游局等部门列为第四批中国传统村落。

亲，欢迎你来库村走走，看我库村一天，给你千年风雅。库村位于浙江省温州市泰顺县东北部的南浦溪镇一个颇具文化特色的千年古村落，前有库溪萦绕，后倚白云山，四面群山环抱。

千年来，包、吴、夏三大家族在库村创造了深厚的家族文化，但最有影响的是包氏和吴氏，他们给后人遗留下丰富的人文胜古迹。库村是唐宋文明的发祥地，是耕读乐土，是家族文化活化石。

包姓始祖包全公是唐贞元元年（785年）进士，于唐元和六年（811 年）“沿剡水，跨天台，历东瓯，爱其山水之胜，风物之美，气候温暖……自安固西江溯流而上，盘桓深入，溪水潺援，林木峭耸，舸牵既穷，乃弃舟登岸而入……”，唐元和七（812年）定居库村卓小阳（今后坪村）。

夏氏始祖夏仁骏自包全公迁居卓小阳七十多年后，也从会稽山阴迁居莒岗，与潘氏结婚生四子。后，一支夏氏迁居南浦溪镇漈下，见有田洋百顷，肥沃可耕，但择地建房，并其母之姓氏命名村庄，叫做潘洋村（今已被飞云湖淹没）；又有后裔于清乾隆至嘉庆年间，分别迁居卓小阳（今后坪村）、乌石、库尾垅等地。

吴氏开基始祖吴畦是唐咸通庚辰进士，为避藩镇董昌与钱镠的夺郡之战而弃官归隐，唐乾宁四年（896年）4月定居隐居于此，两年后迁居库村。

自包全公和吴畦公相继归隐白云山下后，开泰顺耕读文化之先河，两姓子孙发扬光大，先后创建三个书院，将耕读当作传家至宝，代代延传。据《分疆录》记载，唐五代两宋时期本境考中文武进士共有82位，仅吴氏后裔，在两宋就占了19位。

库村最有名建筑，除了一幢幢古民居外，要数世英门，是明代包元凤倡议所建议，以防虎患，包吴两姓以世英门为界，东是吴姓，西为包姓。世英门又名石门楼，该门楼全部用石头建造，进入世英门就是世英巷，鹅卵石铺设的小巷纵横交错，狭长的小巷两侧是泥木结构的古民居，墙基是用溪石夯筑，门前有上马石、下马石、坐凳等石质附件。按古代的行政区划来说，世英门相当于闾门。《周礼•大司徒》载：“令五家为比,使之相保,五比为闾,使之相爱。”由此可见，在古代行政区划“二十五家为一闾”。关于闾门的诗，唐代诗人张继曾作《闾门即事》一首：“耕夫召募逐楼船，春草青青万项田。试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。”伫足世英门，不禁让人诗意喷涌，一首《诉衷情令.库村世英门怀古》足开游者襟怀，“ 意行随犬石头村，伫足世英门。吴包嗣续安处，两族此为邻。 师节士，友贤人，倍崇文。明心敦本，厚德忱恂，陶化儿孙。”

沿着世英门前卵石大道向东便能看到清阴井，从老戏台到清阴井是一条同心路，路上的鹅卵石布满青苔，诉说着千年历史的兴衰。清阴井，是吴姓先祖——唐朝著名的谏议大夫吴畦亲手挖制的，井壁为块石垒砌，规整条石砌成井栏，井水清澈，此井越千年而不涸,滋养了库村吴宅族人世世代代。据崇祯县志，清阴井上有清阴亭，是北宋吴驲所建，古亭如今已不在，村里正重新修建。

世英门向西是包姓聚落，又称常德里，有五幢清时的古宅命名昭示“以德为本”的精神，比如食德堂、衣德堂、恒德堂、桂德堂、树德堂。食德堂，又称“外翰第”，该堂第主人包涵是清同治年间的岁贡，曾当过寿昌县的训导，是清朝外放的翰林，故名。门额上挂着横书“外翰第” 三个金字的木牌和竖写“钦旌节孝”四字红底白字的牌子。据包氏后人说，这面牌子旌扬对象是高祖包涵的母亲，她二十一岁嫁到包家，三个月后丧夫，不思改嫁，立志守节。后来朝廷敕封“钦旌节孝”，并立节孝坊。

“衣德堂“是一座两层的三合院的老宅，如今被当地名儒包登峰利用作为库村书院，是耕读文化体验基地。院子精美幽雅，卵石墙角植有各式花草，书香琴韵，别有一番风情，这书院不仅展示库村千年耕读文明和耕读持家的家族文化，“ 唐宋遗尘几访寻，高情不厌院门深。库村何日无风雅，仗有才人继古音。”院里书架上陈设着包先生最新的力作《库村笔记》。“《库村笔记》恣翻阅，政俗时情如在陈。儒客为何贫贱守？一根文脉是精神。”同时，这里也是包先生他本人的生活经验和人生境界的缩影和平台，也寄托了一群文人的“乡愁”。

假如在库村有时间的话，可以去附近品味“三友洞”和游赏南浦溪风景或到望湖草堂体验农耕文化。“三友洞”得名“岁寒三友之义”，在库村东锦绣谷之侧，据清光绪泰顺《分疆录》载：“崖下旧有书室，为宋进士吴驲、吴泰和、包湉讲学处。”三友洞对面山上还有石镜坪与书斋亭等胜迹字。

南浦溪景区里有中国落差最大瀑布群，还有双龙瀑、吹天饭甑、岩脊岛、石锣、石鼓、金鸡寨、三重漈和金钟潭、牛皮滩等景点。