从黄帝到夏朝末年这九百多年的历史，因为没有证物，只能称为“传说”而不能算作“信史”。所谓信史，必须有当时的遗物可与文字写成的历史相互验证。我们的商朝因为有近代殷墟出土的遗物作为佐证，已大体可以列入信史的范围。这类遗物包括铜器（尤其是青铜器）、龟甲、兽骨等，青铜器上刻有大量铭文，甲骨上也刻有大量文字。经过研究，才知道这种文字是商朝后期君主们占卜、祈福的记录，所以也称为“卜辞”。

商朝是一个很喜欢搬家的王朝，在商朝统治的六百四十年间，他们搬了五次家，最后一次就是第十九代王盘庚，他把家安在了一个叫殷的地方，也将国名由商改为殷，直到商朝灭亡。正因为盘庚把家安在了殷，我们才在后来一个叫做殷墟的地方发现了大量商朝人留下来的大量遗物，青铜器、龟甲、兽骨等。在整个商朝数次搬家中，仅仅是第十三代君主祖乙就搬了三次家。

他将都城从相迁到当时一个叫耿的地方。后来由于耿发生水患，他又迁都到了邢。最后还是因为水患，他再次迁都到了一个叫做庇（bi）的地方。看来当时的洪水也真有意思，商王走到哪里，大水就跟到哪里。

关于祖乙搬家，还有一段故事。祖乙元年，当时商朝的都城在相，因相地处黄河下游，河水时有暴涨，河水一涨，洪水泛滥，不仅大量庄园被冲毁，黎民百姓难得定居，生命财产时有淹没的危险，就连帝王都城也朝不保夕，祖乙为此整日锁眉不展，寝食不安，他身边有个大臣叫巫贤早已猜到了祖乙的心事，于是便直言不讳地说：“大王，您操心你的事情卑职早就洞察，无非是都城变迁而已！”祖乙听后欢心地说：“贤相既然了解，就该为孤出谋定夺。”巫贤于是建议迁都到耿。

看来，人家搬家是有原因的，是为了躲避洪水，不是像我们想象的那样喜新厌旧。