陆九渊（1139-1193）号象山，字子静，书斋名“存”，汉族，江西抚州市金溪县陆坊青田村人。世人称存斋先生，
一、一实了，万虚皆碎。
出自《包扬显道所录》。【译文】一旦实体了尽，所有的虚空都粉碎了(虚与实原为一体)。
二、自立自重，不可随人脚跟，学人言语。
出自《包扬显道所录》。【译文】人要自立一番事业，自己尊重自己，不可以跟随别人，学别人说话。
三、凡事只看其理如何，不要看其人是谁。
出自《包扬显道所录》。【译文】凡事只看他的道理怎样，不要看其人是谁。
四、棋所以长吾之精神，琴所以养吾之德性。
出自《包扬显道所录》。【译文】棋是用来增长我的精神的，琴是用来颐养我的德性的。
五、以理处心，以理论事。
出自《与刘伯协》。【译文】要以理来安定这颗心，要用理来谈论诸事。
六、本心若未发明，终然无益。
出自《与潘叔文》。【译文】如果本性没有发现明了，最终也不会有收益。
七、读书本不为作文，作文其末也。
出自《与曾敬之》。【译文】读书本来不是为了写文章，写文章不是读书的根本。
八、过者，虽古圣贤有所不免，而圣贤之所以为圣贤者，惟其改之而已。
出自《与傅全美·二》。【译文】过错，即使是古代的圣贤也不能避免，但是圣贤之所以能成为圣贤，是因为他们能改过罢了。
九、理之所在，匹夫不可犯也。
出自《与刘伯协·二》。【译文】理所在的地方，每个人都不能违反理而行。
十、塞宇宙一理耳，学者之所以学，欲明此理耳.此理之大，岂有限量？
出自《与赵咏道·四》。【译文】充斥于宇宙之间的无非是一个理字，学者之所以学习，无非是要明白这个理罢了。这个理伟大的程度，怎么能有限量呢？
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