原标题:老杨说书 | 为什么一个国王，被罚得一辈子只能搬砖？

老杨说：

这是近期我们推出的一个新栏目。每周一，我们要读一本书。为什么要召集大家读书？因为读书的人越来越少，但我们需要阅读。不只是碎片化，娱乐化的阅读，而是深度的，平静的阅读。读书是为了什么呢？不好说。一旦读书非要为了什么，读书者就失去了读书最重要的兴致。读书就是你给自己的力量。越在喧闹的世界里，平静的力量越强大。希望每周一本书，能用有趣的方式带给我们修行。

今天我们继续给大家推荐好看的图书。在上一期推送的评论里，有一位客官和我叫板，说看是我推荐的快，还是他读的快。其实我倒真的希望大家别读的太快，不是我怕跟不上大家的节奏啊，是读书这个事情，有所思才能更有所得，“学而不思则罔”嘛。

这里给大家推荐的，是“大家小书”中一个独特系列的作品，这个系列叫“译馆”。顾名思义，这个系列都是符合“大家小书”选材标准的非汉语写作作品，现在我们就来聊聊这个系列中的《西西弗神话》。 

西西弗其人

首先我觉得有必要给大家讲讲什么是西西弗神话，您不用担心剧透，这部分内容书里没有，算是我给您开的小灶。

西西弗神话是古希腊《荷马史诗》中的一个故事。主人公西西弗被荷马称为人间最足智多谋又机巧的人，您可以类比漫威宇宙中雷神索尔的弟弟，诡计之神-洛基，估计俩人的智谋值应该差不多。他是古希腊名城格林斯的建城者和国王，作为国王，他大力发展航海业和商业。但是，贪婪和欺骗的天性却又让他杀死了很多旅行者和客人，谋夺他们的财富，同时也维持自己的铁腕统治。这让实际上统治着这片土地的天神宙斯十分不爽。

▲迷倒女生无数的“诡计之神”洛基。

西西弗还有个兄弟，两个人互相看不顺眼，相爱相杀，这也和雷神和洛基有点像。但是，西西弗又担心杀了弟弟会给自己带来严重的后果，于是就策划了一个阴谋。西西弗勾引自己弟弟的女儿，并怀上了自己的孩子。各位别太惊讶啊，兄娶弟女这种事在古代西方，并不算是特别严重的乱伦行为，实际上西方贵族到了中世纪依然十分混乱，这个咱们以后有时间再讲。最终，故事以女儿杀死亲生父亲，在知道真相后又杀死了她和西西弗的孩子而告终。这出借刀杀人的伎俩，自然也瞒不过天上的宙斯。

 

多管闲事儿引发的血案

宙斯大家一定是熟悉的，地位类似于咱们的玉皇大帝，甚至高于咱们的玉皇大帝。但是宙斯和玉皇大帝有一个最大的区别，就是宙斯出名的好色，私生子私生女满世界都是。

这天，宙斯又看上了一个妹子，但这姑娘也不是一般人，是河神的女儿。宙斯眉头一皱，发现事情并不简单，于是一阵风起，神不知鬼不觉卷走了河神的女儿。

这一下可把河神急坏了，心说平时都是我掳别人的童男童女，是谁这么大胆抢我的女儿？无奈之下，想起了足智多谋的西西弗，就向他询问女儿的下落。西西弗那可是从来不做亏本儿的买卖，居然借机敲诈起了河神。原来西西弗的格林斯城缺少水源，他就借机让河神用一条四季不断流的河来交换女儿的下落。这买卖多划算，一个消息换一个城的水源。寻女心切的河神答应了西西弗的要求，知道了女儿的下落。

河神有没有向宙斯要回女儿我们不得而知，但是这种多管闲事儿的行为彻底惹恼了宙斯。他命令死神塔纳托斯带西西弗下地狱。死神大家一定熟悉，就是拿着个大镰刀的那个家伙，相传他在你的睡梦中割掉你的头发，你就得跟着他走了。

▲希腊神话中死神的形象。

西西弗的诡计

但是西西弗可能是死神职业生涯遇到的最难缠的人了。面对塔纳托斯的巨型镰刀，西西弗提出了他“最后的要求”，他希望塔纳托斯展示一下他用来捆住别人的锁链怎么用。实诚人塔纳托斯答应了西西弗的请求，结果被西西弗抓住机会，把死神困在了锁链里。

塔纳托斯一被困在锁链里可了不得了，地球上就没有人死了。冥王哈迪斯在冥界是一个人也等不来，人间本该被死亡解脱的人们也只能饱受病痛的折磨。最暴躁的就要数战神阿瑞斯了，因为对手根本就不会死，阿瑞斯战斗的乐趣荡然无存。所以暴脾气阿瑞斯决定介入此事，他释放了死神塔纳托斯，并且把西西弗交给了他。

受尽苦楚的死神准备将西西弗带入地狱，狡猾的西西弗当然不愿意束手就擒了。他嘱咐自己的妻子不要埋葬他，把他赤身裸体的扔到广场上。到了冥界之后，西西弗又向冥后告了自己一状，说一个没有被安葬的人是没有资格呆在冥界的，这是她妻子不尊重他的标志，请允许他返回人间料理后事。冥后被西西弗的悲惨遭遇打动了，没成想重回人间的西西弗看到美丽的大地就再也不愿意回到地府了，在人间赖上了。

西西弗的惩罚

西西弗彻底惹怒了众神，他被放逐到地狱的边缘。在那里，他每天要把一块沉重的大石头推到非常陡的山上。就在石头到达山顶之前，宙斯会将巨石从西西弗身上甩开，让他亲眼目睹着这个大石头滚到山脚下面。

西西弗要永远的，没有任何希望的重复着这个毫无意义的动作。

▲西西弗受到的惩罚。

西西弗神话-论荒谬

故事讲完了，也许你会问，那我还需要买这本书看么？我想告诉你的是，今天我们推荐的这本加缪著的《西西弗神话》，并没有讲述太多神话故事本身。这本书的副标题叫“论荒谬”，是加缪哲学体系的重要组成部分。

在加缪的哲学思想中，荒谬不是结果，而是作为起点来提出，以荒谬为起点，加缪对心灵进行了深刻的探索。加缪的荒谬，实际上是一种感受，它是一种人的主观意识对于外部世界的非正题的感悟。荒谬是“人与世界之间的唯一联系”。人一旦在平庸无奇、习以为常的生活中提出“为什么”，那就是意识到了荒谬。这种荒谬代表了毫无意义的世界，与幸福与理性的希望的对抗。非理性因素、人的怀念以及二者同时出现的荒谬就是造成人生悲剧的三位主角。

正如西西弗的故事描述的一样，既然西西弗注定面对徒劳无功的推石头上山的工作，人们面对的注定是悲剧的人生，是无情无义的荒谬世界，那么，荒谬是否就必然要引出自杀的结果，并且以此结束这种在世的生活呢？加缪并不以为然。

长久以来，对于西西弗故事的解读多种多样。有人认为它象征着必将走向死亡的生命旅程，一生徒劳无功；有人认为他象征着宿命的轮回，悬疑片《恐怖游轮》中西西弗故事的出现，暗示了主人公们难以摆脱的宿命轮回。

▲澳大利亚悬疑电影《恐怖游轮》。

但加缪却在全书的最后如此写到：我把西西弗留在山脚下！人们总是看到他身上的重负。而西西弗告诉我们，最高的虔诚是否认诸神并且搬动石头。他也认为一切都是美好的。这个从此没有主宰的世界对他来讲既不是荒漠，也不是沃土。这块巨石上的每一个颗粒，这黑夜笼罩的高山上的每一颗矿砂，对西西弗一人都是一个世界。他爬上山顶的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。应该认为，西西弗是幸福的。

加缪看来，推石头上山这件事是荒谬的，正如我们的生活一样，但正是荒谬才能证明人的存在。既然如此，一种人不知道自己的生活就是荒谬，而生活在荒谬中；另一种知道自己的生活就是荒谬，但仍然推石头上山，哪一种更像悲剧呢？

加缪认为前一种人更加悲剧。因为他的荒谬甚至不属于他自己。而后一种人，也就是西西弗，虽然他的命运也是荒谬，他的处境也没好到哪里去，但他因推石头而存在，他的荒谬属于他自己，他的石头也属于他自己，他支配了他自己的荒谬，因此我们可以认为他是幸福的。

除此之外，《西西弗神话》还将为您解答如下问题：

●为什么说真正严肃的哲学问题只有一个-自杀？

●如果人生注定荒谬，那人生的意义何在？

●为何唐璜、演员和征服者是荒谬者的三个典型代表？

●……

探讨哲学的书籍读起来也许有点枯燥，但是读这样的书同样也是对我们自己的一次挑战。加缪在完成这本哲学随笔的时候，只有二十九岁。他一岁的时候父亲死于一战，和母亲生活在贫民窟的他靠奖学金完成学业，十七岁的时候染上了肺结核。可谓尝尽人生艰辛、世态炎凉。

但他却从未怨天尤人，而是尽情的享受着大自然的馈赠，地中海明媚的阳光和海水滋养着他的灵魂。正是这种对生活的热爱，支撑着他探寻哲学世界，并成为了欧洲战后一代青年的精神导师。

他明知不能根除世上的邪恶，仍以西西弗下山的坚定步伐走向荒谬，这种精神强烈地激励着受到严重心灵创伤的战后一代，也足以慰藉现代社会中孤独的灵魂。

当你觉得生活索然乏味，觉得生活就像把石头推到山顶，再随着当月的花呗账单和信用卡账单滚落山底的时候，不妨来读读加缪的《西西弗神话》，探寻荒谬的意义。

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