清代有一个叫做“南怀仁”的比利时人，他们一起从遥远的西方，不辞艰苦来到中国。为什么他一个外国的传教士对孔子非常尊敬呢？他死后尸体竟然不腐烂，人们为了表示对他的尊敬，还每年把他的尸体搬出来擦脸、剪指甲，难道人真能被拥护者两百年折腾不腐烂吗？他便是意大利来华传教士——卫匡国。

他在海上漂泊四年，才来到我国杭州，这个时候正是明末清初时期。为了能够学好中文，他还给自己取了一个中国名字“卫匡国”，取意拯救中国，袒露自己要保卫大明王朝的心思。1646年，他接受南明小朝廷隆武皇帝的请求，前往温州附近的分水，没想到不久之后，这清军攻克南方，为了保全自己和在中国的成果，他在门口上用毛笔写了七个大字“泰西天学修士寓”，还把科学仪器和耶稣的圣象放在客厅。他的举动让一个清军官兵关注，下令把他护送回杭州教堂，还给了他一套清兵衣服，他才没有受到伤害。

1650年，在中国建立的天主教内部发生了一件大事，那就是是否向中国孔子行礼。他坚持和中国的学子一样，对孔子非常尊敬，他认为尊孔是应该自古以来的礼仪，是无法改变的，只有他们改变才会让中国人信奉他们的宗教。而有的传教士认为，他们的膝盖只能为教皇和国王弯曲，对孔子下跪是万万不行的。事情闹到了教皇亚历山大七世哪里，在听取多方意见之后，最后在1656年发布一道法令“允许天主教徒祭拜孔子”他用行动捍卫了中国的礼仪，这也是为什么他受老百姓尊敬的原因。

天主教中国化，1657年，他再次来到中国，前往京城拜见顺治皇帝之后，又南下杭州传教，在杭州巡抚的帮助之下得以成功建造一所全新的教堂。他用拉丁文编写了四部有关中国的书籍，完整的绘画记录我国国土地理面貌。他也因为著作《中国新图志》被欧洲人称为“西方研究中国地理之父”。卫匡国把一生的心血都付诸在中国大地和欧洲之间，他是东方与西方来往的使者，在维护中西方文化中，他起到了至关重要作用。如果说他对中国与西方的贡献让人敬佩，那他不腐之身更让人咋舌。从他去世到尸体腐烂，两百多年时间，这也不失为一种神奇。

1661年，清朝多地发生瘟疫，老百姓死的死，逃的逃，他所在的杭州也在受灾地区。六月份他染上了疾病，因为在古代瘟疫是很难治愈的，虽然他有上天的庇护，可是他的主也救不了那么多人不是。最后他在教堂之中病逝，年仅47岁，教徒们把他安葬在天主教墓地。1678年，因为墓地潮湿，担心棺材腐烂损害他的遗体，便把他挖出来移往新的墓地。可是让人没有想到的是，他的衣服没有腐烂，面貌栩栩如生，就好像刚刚下葬不久一样。他遗体所在地可是潮湿阴暗地，按理说不可能会有不腐的说法。人们把他的遗体运往新墓地之后，把他不腐的遗体当成是“圣物”，供若神灵。每年都会有人把他挖出来，帮他洗脸，修剪指甲，清理后放在教堂正中央，让来往的教徒参拜。直到1877年，尸体才因为腐烂严重，被送往墓地彻底埋葬。

他一直坚持在中国传教，和许多传教士一样，他们有他们的信仰，一辈子都在传播信仰。为了让更多的人信仰他们的神，千万里都愿意前往。