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孔子创立的儒家学派，发展到宋明时期，开始糅合道教、佛教思想，形成了所谓的理学。据史料记载，朱熹等理学大家提出，要格物致知，而且要存天理灭人欲。

在道学家的眼里，人欲是罪恶的，是必须被灭绝的。史书上记载了这么一件事，说朱熹有个女儿，去厨房拿东西时，手碰到了一个小斯的胳膊。朱熹知道后大怒，两女儿关在了屋里。活活把亲生女儿给饿死了。道学家们对亲人如此苛刻，对帝王却是死忠到底。

那个广为流传的名句，君要臣死，臣不得不死，就是道学家们宣传出来的。而很明显，这种理学，严重违反人性，是思想文化方面的一种专制。所以到了明清之际，很多思想家，如李贽等就开始批判道学家的虚伪。

比如说，李贽反对道学家对女性的摧残，赞扬寡妇再嫁。而且李贽还专门撰文，对卓文君与司马相如私奔一事多加赞扬。除了李贽，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人也从不同的角度批判道学家。黄宗羲说，君主专制是天下之大害，这话等同谋逆。顾炎武啧反对道学家的空谈，他主张走出家门，在实践中获得真知。这就是所谓的经世致用思想。

王夫之则反对道学家的唯心主义言论，主张唯物主义。可以说，黄宗羲等人的思想都很奇葩。那为何如此奇葩？原因有二。首先据史料记载，明末清初，中国已出现资本主义萌芽，商品经济日益发达。甚至出现了商帮。

在这种情况下，人们的思想也日益活跃，这反应到思想上，就是人们开始质疑以前的思想，并对孔孟之学开始了新一轮的探讨。其次，当时的封建社会正在走向衰亡，理学对此却束手无策。所以，社会在呼唤一种新的儒学。

是的，黄宗羲他们的思想依然属于儒学的范畴，他们也从没有否定孔子和他的孔孟之学。黄宗羲他们到底在反对什么？各位，他们反对的，是道学家的虚伪！是只会空谈的理学！是君主专制的过于强化！就拿黄宗羲来说吧，他认为君主是天下之大害，但却无意推翻封建君主专制。他要求的，仅仅是君民共治而已。