这些所谓的屠杀基本都没有离开一个前提条件，乱世来了，人心坏了。

吕思勉老师在三国史话里面说过一句话，乱世最恐怖的是什么，是纪纲坏了。纪纲坏了，人心就跟着乱了。所以，你越看乱世的历史，从来都是人吃人的历史，其中夹杂着野心家的肆意和底层民众的血泪。换言之，没有人在乱世里面是真正的赢家。

父辈三国的荣耀与豪情，全化成了儿辈孙辈的放肆与粗疏，被胡人的马刀与狂笑所践踏，大一统成为了泡影，大地分裂三百多年。五代十国，就更不用说了，没有哪家皇室敢说自己笑到了最后，朱温弑杀唐皇，接着被儿子剁了。然后是五代轮换，皇权飘荡，人命不如菜鸡。五代十国之刑罚，严酷刻毒堪称法制史之最。三国两晋之刑罚，也是如此，嫁出去的妇人都不放过。人心变了，非有重刑就没有威慑力。

对于我们这样一个大而多元的封建国家来说，乱世的到来实在是件大恐怖的事情。因为没有人会知道乱世会存在多久，也没有人知道乱世会不会导致分裂，乱世会不会让自己的宗族全都覆灭。

而封建制度之下，信息的不对称交通的不便和政治结构的粗疏其实都是在纵容乱世下的割据和作乱。乱世的水阀一打开，人心一变，谁知道会乱上多少年呢。人人都被迫在乱世的魔爪下肆意，放纵和变形。

什么宗族，礼法，荣耀，秩序，大家都考虑不到了，也不想考虑到了。我死后，哪管洪水滔天。我或者，哪管他人如何看我。

换言之，汉献帝的那句我亦不知命在何时!其实是很适合乱世中的所有人的。

刀口上饮血的人，还管什么仁义道德吗？

说不定今日淫掠开杀的乱兵，明日里就是战场上的无头之尸，政斗中被人杀戮全族的罪人。而我想，大部分的乱民可能压根就没有什么妻子，也见不到首都长安洛阳的月色了，军妓倒是可能享受过。

屠城，杀降，掠夺，劫色，怎么开心就怎么来呗。这样的人心，这样的秩序，这样的天下，除了是强主们英雄盖世，那也得是天命所归啊。

全新的大一统慢慢建立，新的大一统得历经三代。否则，乱世的影子还在每个人的心头上骚动呢。

换言之，如果乱世不能再一个合理的时间段内平定，那么乱世而来的负面效果会逐渐的显露出来，南北割据，献媚胡族，人心思乱。毕竟点燃一个乱世，可比消弭一个乱世容易多了。越乱，才越是野心家们登台亮相的好日子。

朱元璋赵匡胤们的部下虽然也有不光彩的事情出现，但好歹是畏惧他们，是真把他们当做消弭乱世再建大一统秩序的核心尊崇的。

曹操约束他招降的青州军已经实属不易了，黄巢李自成的部下不都是带着干一票的念头把他们当做旗帜在火上烤吗？