《孟子·告子上》中记载过一句话，叫“食、色，性也。”这句话什么意思呢？吃饭饮食是谓民生，男女情爱是谓康乐，一食一色，那就是人一生中最基本也最重要的需求。连向来被视为古人行为礼仪规范的《礼记》中都记载说：“饮食男女，人之大欲存焉。”

食色的重要性由此不言而喻，可是不是所有人都将其视为最大的追求而奔波？当然不是！至少在阅读我国古代四大名著之一——《水浒传》的时候，不难就发现，那些梁山上的好汉们虽然几乎都喜爱大碗喝酒大口吃肉，但偏偏就不仅不沉迷女色，甚至躲避女色，这就令人觉得奇怪了。

首先，带大家来捋一捋《水浒传》中那些明明是铁血男儿草莽汉子，却偏偏不近女色甚至厌恶女色的一些案例。

糖炒栗子来两颗：玉麒麟卢俊义，一手棍棒舞的天下无双，宋江也谦让他坐梁山的第一把交椅。然而武艺高强怎么来的呢？练呗！日日练、夜夜练、丧心病狂的练，整日不亲女色，结果自己的老婆跟管家李固都勾搭上了！有人肯定要说，这种人也真是没谁了。真的没谁了么？还真不是。病关索杨雄的遭遇和这玉麒麟可谓十分相似了。这杨雄倒不是武痴，但他是个工作狂啊！每个月二十多天都主动跑到单位加班，视单位为自己的家，甚至晚上都直接睡在单位，这大爱是有了，可是冷落了家里的媳妇儿能有什么好事呢？一枝红杏出墙来，那潘巧云耐不住寂寞最后跟个和尚好了。和尚说，你自己媳妇儿看不好，怪我咯？？

除了卢俊义和杨雄，梁山上很多其它好汉也同样不好女色。据统计，梁山一百零五个成熟男人，四分之三都是单身汉。老光棍晁盖40多岁了还整天“打熬筋骨”，另外还有张顺、雷横、燕顺、石秀等铁杆光棍甚至有虐杀妇女的记录，真是不知怜香惜玉为何物啊！

说了那么多，梁山好汉们为什么大部分都完全不近女色呢？是他们不正常么？

在我看来，这事其实赖不到那些好汉们的身上，毕竟根据宋元明的相关史料，当时社会上的人并没有这种风俗或要求。要不然一曲《西厢记》，张生和崔莺莺的爱情也不至于流传如此之广、之久了。

那原因在谁呢？当然是这些人物的塑造者——《水浒传》作者施耐庵了呀！《水浒传》将晚婚晚育当做一种常态来写，又将不近女色标榜作正义之士的一大重要衡量标准。分析下来，理由不外乎以下几个：

一、我国传统儒家文化中对禁欲思想的推崇，朱熹扬言“存天理、灭人欲”，江湖草莽的汉子酒肉是生活常态，避免不了，但女色就不一样了，由于没有似乎也没有太大的关系。

二、在被压迫的现实和反抗压迫的理想主义大旗面前，儿女私情便显得没有那么重要了，露水姻缘又不符合儒家伦理道德规范，所以不如一概晚婚晚育去！

三、大碗喝酒大口吃肉是豪情，是打打杀杀的草莽汉子的痛快，喜好娇软女色虽是人之常情，但始终与小说中大部分人物的性格整体上有些出入，文人秀才爱闺阁小姐，江湖草莽还是更适合大刀阔斧。

四、这一条严格说来并不是理由。小说中塑造了梁山好汉一百单八将，其中只有三个女子——母夜叉、母大虫、一丈青，这绰号放出就令小女子虎躯一震啊！可见时势之下，想要成就英明，泼辣的女子似乎更有机会呀！

《水浒传》中那些英雄好汉却实实在在都过了美人关，原因肯定还有更多，你是怎么想的呢？另外小说中塑造了那么多女子角色，你又最喜欢哪一位呢？快来和大家一起分享分享吧！