历史上的今天：1945年8月21日，蒋介石代表中国在联合国宪章上签字

抗日战争胜利后，中国成为联合国的创始会员国，成为《联合国宣言》的三大起草国之一，并催生起草世界人权宣言。这是我中华民族历史上在国际社会的最高的地位。中华民族在历经了数百年的辛酸荣辱之后，终于又回到了世界强国的地位，这是我中华民族所有人民团结一致不懈努力所得来的，这是所有中华儿女应该值得骄傲的!

当1945年6月26日中华民国代表团吴贻芳女士在《联合国宪章》上签下字的那一刻起，全世界的人民和所有华人同胞们都见证了那伟大的一刻，中国是联合国的创始国之一，中国是联合国的五个常任理事国之一，中国拥有在联合国的绝对合法地位，中国是世界五强之一。

1945年联合国成立，联合国大厦落成后，南京的中国国民政府，将礼运大同篇石碑赠送给联合国做礼物，在联合国大厦的大门口，放置了这块有国民政府制作的有国父孙中山手书的 “礼运大同篇”石碑：

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货 恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

《礼记》的“礼运大同篇”与佛教的《心经》相比，一个入世，一个出世，成为人类的瑰宝。

《礼运大同篇》是由西汉（BC 202年-BC 8年）礼学家戴德和他的侄子戴聖选编的《礼记》这本书中的一篇文章；《礼记》基本是根据在他前约300年左右的孔子(BC 551年-BC479年)和孟子（BC 372年-289年）的思想和记载为主的，儒家思想而形成的框架。戴德选编的八十五篇版本叫《大戴礼记》，在流传过程中丢失了一些，到唐代只剩下了三十九篇。他的侄子戴聖选编和补充的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。

《礼记》中的【礼运大同篇】被中外学者认同，是世界上最早的民主和社会主义思想的著作。“礼运”可以诠释为：“文明的人文社会的秩序”。“大同”就是这个文明秩序的普世价值和运用。这篇文献还包含了林肯总统在1863年提出的【民治、民有、民享】的思想的雏形。在1948年也大部份地被融入【联合国人权宣言】。

1972年中華人民共和国进入联合国；大陆正值文化大革命，1974年批儒扬秦批孔运动仍然在高峰情况。这块孫中山先生手书的【礼运大同篇】石碑，被中国代表团要求从联合国大厦前撤除。当年联合国秘书处的泰勒博士及国际人士虽极力反对；却未能守住，只得将石碑移至典藏室收藏。