作者：limiq

亚婆井前地及周围民居

亚婆井前地葡文意思是“山泉”，以前是澳门主要的水源地，是葡人最早在澳门的聚居地之一。澳门葡人民谣说：喝了亚婆井水，忘不掉澳门；要么在澳门成家，要么远别重来。

亚婆井前地小景

亚婆井前地的街对面就是郑家大屋。郑家大屋是思想家、实业家、慈善家郑观应的故居，由其父郑文瑞于1869年所建。大屋是一岭南派院落式大宅，是澳门唯一的“荣禄大夫第”。建筑占地4000平方米，纵深120多米，主要由大门、辅助房区、门楼及门楼后两座并列的岭南传统院落式主房区等建筑组成。建筑虽主要以中国岭南形制构建，但却处处体现中西结合特色，中式建筑手法主要表现于屋顶、梁架结构，外墙檐壁均有泥塑彩绘浮雕装饰，而天花则是西式石膏图案装饰，门楣窗楣式样等建筑细节也体现外来文化影响。

郑观应（1842-1921）是近代中国最早具有完整维新思想体系的理论家，揭开民主与科学序幕的启蒙思想家，也是文学家、教育家。他在这里著成有广泛影响的《盛世危言》一书，提出“富强救国”，包括君主立宪，发展工商，兴办西学等主张，给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良方。在书中他提出“商战”说，认为西方列强侵略中国的目的是要把中国变成列强的“取材之地、牟利之场”，遂采用“兵战”和“商战”手段来对付中国，而商战比兵战手法更为隐密，危害更大，只有以商立国，以工翼商，“欲制西人以自强，莫如振兴商务”。该书一出，朝野震动，光绪皇帝读毕嘉叹不已，诏命分发大臣阅读。该书曾影响了康有为、孙中山、毛泽东等人，对推动近代中国的变革产生了重要作用。郑观应生活在澳门华洋混杂的环境中，具有开阔的思想，一生致力于实业，体现了澳门作为商埠的民风。

郑家大屋门楼

布局优雅、中西融合的室内装饰

（未完待续）