如果有来生，我不愿再见到你。从这句话中可以看出这个人对另一个人的失望，可以看出说出这句话的人是多么的悔恨当初，甚至可以理解为，如果能回到过去，我就是死也不会再与你在一起。如果是发生在情侣之间的话语，可以预见是多么的悔恨当初会跟那个人在一起。

这句话是出自《军师联盟》电视剧甄宓被曹丕赐死之前所说的话：“曹子桓，如果有来生，在不愿再见到你。”说完这句话之后甄宓就饮下了曹丕赐予她的毒酒离开了人世。甄宓是曹丕的妻子，是什么事情让曹丕赐死甄宓，还让甄宓说出这样悔恨的话语呢？

甄宓因为一首曹植的《洛神赋》，被后世的文人骚客反复吟唱可1800年。甄宓本姓甄，并没有名字，在史书上记载的只有甄氏、甄夫人、甄后，宓这个名字是因为曹植作的一首《洛神赋》，后世都以曹植爱慕甄宓而不能得，因思念过洛水，做梦梦到甄宓，把甄宓比作洛神，而作的一首赋。

洛神就是宓妃，是伏羲之女，黄河大神河伯的配偶。曹植借洛神而暗喻甄宓，所以之后甄氏后来就被文人雅客添上了一个宓的名字，所以叫做甄宓。甄宓出身北方大族，甄家为当时河北重要的世家大族，并且还是有名的天下巨富，在袁绍安抚冀州之时，甄家出了不少贡献。

在甄宓待字闺中之时，别的女孩子都学习女工，而甄宓却偏爱读书写字，在古代女子无才便是德的时期，女子读书还是少之又少，所以她的哥哥就问甄宓：“女人应该学习女工，读书学习有什么用，难道你想当女博士吗？”甄宓回答她的哥哥说：“古时候贤德的女子，都要学习前人成败的经验，以此来警示自己的。不读书，用什么来借鉴呢？”

待甄宓长大，袁绍为了获得甄家的钱粮支持，就向甄家为自己的次子袁熙求娶甄宓，甄宓就成为了袁熙的妻子，因为甄宓至孝，在建安三年丈夫袁熙就任幽州刺史时他选择了留在当时袁绍的大本营邺城照顾婆婆刘夫人。但是在建安九年邺城被曹操攻破，甄宓为曹丕所获，纳为妻子。

从建安三年到建安九年这六年的时间中甄宓一直在邺城，而袁熙在幽州，一直处于两地分居的状态，并且史书记载袁熙迎娶甄宓是在建安年间，最多也就是建安元年，虽然袁熙与甄宓结婚时间长，但是两人在一起的时间却很短，这样根本谈不上什么感情，袁熙和甄宓之间应该只是政治婚姻。

史书上关于曹丕迎娶甄宓的记载，在《三国志》中记载，是当时曹操攻下邺城，曹丕率先攻入袁府看到有个少妇披头散发，脸上很脏，躲在刘夫人身后哭泣，曹丕问她是谁，刘夫人回答：“是袁熙的妻子。”然后曹丕帮她把发髻挽起，用手巾擦拭面庞，发现她姿色绝伦。之后，刘夫人对甄氏说：”现在不用担心被杀了！”于是曹丕便纳甄氏，十分宠爱。

也有的说曹操之所以在建安九年攻打邺城，就是以为贪图甄宓的美貌，但是被曹丕捷足先登，自己没有办法，总不至于和自己的儿子抢女人。但是后来在立嗣这一件事情上一直没有立当时身为嫡长子的曹丕为世子就跟这件事有关。并且在曹丕为世子之时，有一次宴请官属，让甄宓出来拜会，这在当时算得上是很正常的事情，但是就是因为曹丕的属官刘桢与甄宓对视了几眼，就被曹操降罪贬黜到地方任职。由此可见传说曹操对于甄宓其实是有心思的。

甄宓嫁给曹丕之后对曹操的夫人卞夫人非常孝顺，是对曹丕能够顺利登上帝位有一定的功劳的，在曹操去世后，曹丕去洛阳继承曹操的官职封爵，当时甄宓镇守邺城，为曹丕能够顺利继承曹操的一切，还有压制自己的兄弟曹植和曹彰，甄宓是有功劳的。

甄宓嫁给曹丕之后为曹丕生了一儿一女，儿子就是后来的魏明帝曹叡，在曹丕篡汉即位为皇帝之后，却没有封自己的原配夫人甄宓为皇后，而是宠爱刘协献上的两位女儿和郭贵嫔，郭贵嫔就是后来的郭皇后，郭女王。

甄宓远在邺城，曹丕在洛阳即位，本身就是夫妻分离，再加上曹丕宠爱他人，冷落自己，于是就写了一首《塘上行》来抒发因为谗言导致自己与丈夫嫌隙的沉痛。但是也就是这一手乐府诗导致曹丕认为甄宓心生怨恨，在黄初二年，曹丕即位为帝的第二年赐死了甄宓，并且葬在邺城，没有迁到洛阳。

《资治通鉴》中描述甄氏是因为郭氏受宠而死，死后将其被发覆面，以糠塞口使她的灵魂无处申冤。但是甄宓的具体死因依然是个千古之谜，不论甄宓是因为什么死去，但是史书上除了《魏术》中记载甄宓是自然病死的，其他史书统一口径都是说甄宓是被曹丕赐死。并且还有一些猜测就是魏明帝曹叡其实不是曹丕的亲生子，而是袁熙的遗腹子，曹丕就曹叡一个嫡子，所以为了掩饰这个事实，杀死了当事人甄宓。

从公元204年袁府初见，到公元221年曹丕赐死甄宓，这17年的时光，甄宓一直陪伴着曹丕，如果说甄宓与袁熙是政治婚姻没有感情的话，小编认为甄宓与曹丕在硝烟中的那一抹相逢，应该是两人爱情的开始，但是后来没有经过住岁月的考验，以至于甄宓被自己的丈夫亲手赐死，才留下那一句：“如果有来生，我不愿再见到你。”