【原文】
1-2、内修炼而知之，谓之圣人，圣人者，以类知之。故人与一生，出于物化。知类在窍，有所疑惑，通于心术，心无此术，必有不通。其通也，五气得养，务在舍神，此谓之化。化有五气者，志也、思也、神也、德也，神其一长也。静和者养气，气得其和，四者不衰，四边威势，无不为存而舍之，是谓神化。归于身，谓之真人。真人者，同天而合道，执一而养产万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意，而行威势者也。士者通达之，神盛乃能养志。
【译文】
1-2、通过内心修炼而知晓道的人，称为圣人。圣人是通过类推学习的方法来知晓道的。所以人是与一共生的，出来后就受到了天地的化育。了解各类事物在于利用各种感觉器官。有了怀疑迷惑，就需要用心思考综合分析。如果不能思考分析，就说明心与九窍精气未通。通达了，五脏精气就得到涵养，就能让神明归于心舍，这就叫做化。神明化为五气，就会产生志向、思想、精神、道德，其中精神是最主要的。宁静平和能够涵养五气，五气也能够融合，此时志向、思想、精神、道德就不会衰亡，就会向四方散发威武气势，我们就能无所不能。如果这种威势长存凝聚，就叫做神化。当这种神化归于人身时，这个人就叫做真人。真人能够与天地合于一体，归于一律，坚守一而生产滋养万事万物，怀着上天仁慈之心，施行道德化育之养，以尊重规律的自然无为来指导思想，施行威武气势。人们如果知晓并能运用这个道理，就会精神旺盛，就能修养自己的心志。（待续）
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