晋朝·傅玄《口铭》里面曾说道：“病从口入，祸从口出。”

这里有一个故事，话说，一男人不会说话，他去参加人家小孩百岁庆典，他老婆告诉他，你可别乱说话。庆典上，他一句话没说，最后要回家了，他和主人说：“我今天可一句话没说，你家小孩将来要死了，可千万别赖我啊... ...”后面的场景我不说大家可能也能想象的到了。

这只是一个小故事，可以说，自古以来，祸从口出的人不少，不过，要推选一位代言人的话，首先想到的还是隋朝的贺若弼。

贺若弼是河南洛阳人，出生于武将世家，高祖、祖父、父亲都是大将。他的父亲贺若敦更是骁勇善战，曾经屡屡立下战功。但是，贺若敦的政治才能却并不突出，不会花言巧语左右逢源，最终，因为私下表达对晋王宇文护的不满，被宇文护所记恨，落得个被逼自尽的下场。

贺若敦对自己的言行也十分后悔，因此，在临终之前，特地将贺若弼叫到身前训诫。嘱托贺若弼：“在记得父亲功勋的同时，更要记得父亲是因什么丧命，要管好自己的舌头，避免重蹈覆辙。”

甚至，为了给儿子留下深刻印象，他甚至拼着最后的力气用银针刺破儿子的舌头，就是希望他记住“祸从口出”的道理。

贺若弼在年轻的时候，也是时刻记得父亲最后的嘱托。当时，北周武帝当朝时，对太子的要求极高，太子虽然不服管教，但是，在武帝面前确实极力掩饰，因此，武帝对此一概不知。但是朝中的大臣们却是看在眼里，贺若弼就曾经鼓动乌丸轨向武帝说明情况。

武帝谨慎，并没有直接对乌丸轨的说法全盘接受，而是又询问贺若弼的看法，这时，他谨记父亲的教诲，没有说太子的一句坏话。事后，乌丸轨指责他背叛，他却振振有词：“皇帝考虑事情不够周密，最多失去大臣们的拥护；身为臣子考虑事情不够周密的话，就会掉脑袋，所以，咱们说话一定要谨慎啊。”

后来，杨坚建立隋朝后，正是统一全国的时机，需要能够南征北战的军事化人才。贺若弼既有军事才能，又有作战经验，准备工作也十分积极，才受到了杨坚的喜爱。在平定江南的战役里，贺若弼甚至可以说是第一等功臣。

但是，随着军功的一步步确立，贺若弼越来越居功自傲，忘记了祸从口出的道理，最终，也给自己埋下了一颗颗定时炸弹。

第一颗炸弹就是跟韩擒虎争功。平定江南时的功臣，一个是贺若弼，另一个就是韩擒虎。与韩擒虎主要带领精英部队奇袭不同，贺若弼主要负责带领大军行动。所以，当韩擒虎成功擒获陈后主之后，自然就成了第一功臣。

贺若弼为了抢夺第一功臣的名分，竟然，跟韩擒虎拔刀相向，场面一度十分紧张。不过此时，贺若弼仍然深受杨坚的信任，赐予他良田美妾，又升他做右武侯大将军，一时间好不风光。同时，也带着贺若家族一起过上了富足的生活，哥哥和弟弟都有了封号。

可以说是一人得道、鸡犬升天了。之后，仗着自己的得宠，贺若弼可以说是越来越肆无忌惮。

灭陈时，就曾经因为嘲笑周罗睺引来隋文帝的不满，当时，隋朝已经在与陈朝的作战中取得了胜利，但是，贺若弼却没有做出一种胜利者的姿态，而是以一种小人得志的态度对周罗睺炫耀。

但是，他却不知道，在他炫耀之前，隋文帝已经对周罗睺进行了安慰，并且，让他放宽心，一定能在隋朝有一定的用武之地。因此，贺若弼不仅没有起到扬威的作用，更是让人觉得他扫了皇帝的兴致。

另外一个直接导致他被贬入狱的，就是说高颖等人无用。眼看着曾经与自己一同发家的官员一个个都官至宰相，贺若弼更是整天郁郁不得志，认为自己远胜于其他人。这可不只是惹恼了诸位宰相的问题，也是间接的批评了隋文帝用人不当，有眼无珠。

由于，贺若弼本来在朝中就没有什么朋友，因此，这次失势差点就要了他的命。不过还好，隋文帝念及旧情，又遇到大赦，因此，才免于一死，但是，东山再起也已经不可能了。

并且，史料记载，在杨广还是太子时，曾经问贺若弼说：“杨素、韩擒虎、史万岁三人，俱称良将，优劣如何？”贺若弼说：“杨素是猛将，不是谋将；韩擒虎是斗将，不是领将；史万岁是骑将，不是大将 。”

此时，杨广又问谁是大将，贺若弼说：“自己就是太子选择的人。”言下之意，也只有他贺若弼一人能称大将。可想而知，此时的贺若弼真是狂妄到了极点。

最终让他家破人亡的还是另一件事情。

隋炀帝杨广继位之后，建设了很多用于震慑胡人的活动建筑，在起到震慑作用的同时，也招致了许多本朝的不满，其中，就包括贺若弼。贺若弼还是没有吸收之前的教训，仗着自己原有的军功，因此，在朝中议论说杨广太过于重视华丽，华而不实。

这下就招来了杨广的不满，之前杨广就已经对他颇有意见，这下算是找到了发泄口。直接将贺若一家流放到偏远地区。可以说，贺若弼最终因为自己管不住舌头而走向了死亡，并连累了自己的一家人。他的儿子被贬为奴隶之后，也是被贺若弼之前的行为所连累，最终被处决。

因此，祸从口出，谨言慎行真的是一个亘古不变的真理。

《醒世人语》里面就曾说道：

“是故为人处世，与人言语，当知谨慎，言语不伤人，不谈人之短处，不谈人之是非，不谈长辈之曲直，宜隐恶而扬善，方免致伤口德，而不结怨于人，祸自不出也。兹以修道士，最为大病者，言语之轻发也，犯者应急切猛省，学金人三缄其口，庶免受削福之报，应戒慎之。”

参考资料：

『晋朝·傅玄《口铭》、《隋书》、《资治通鉴》、《醒世人语》』