曹操破例提出丧葬从简，死后布下72座疑冢，是为了提防谁 | 文 三只眼读史

三国曹操虽未称帝，但权力与地位不比帝王低，作为曹魏政权的奠基人，一生提倡节俭，对家人和官吏要求极严。曹操所用之人，都是清正廉洁之士，即使有人负有盛名，如果言行不一，曹操也不会使用。由于曹操做出了勤俭的榜样，于是“天下之士莫不以廉节自励”，哪怕是受到宠信的大臣，所乘车架、所穿服饰，也绝对不敢逾越规矩。那个时期，天下灾荒，财物短缺，曹操不穿皮革制服，到了冬天，朝廷的官员们都不敢戴皮帽子。儿子曹植的妻子因为身穿绫罗，被他按家规下诏“自裁”。

在丧葬方面，曹操也有别于其他君王、权贵，首次提出“薄葬”的主张，即丧葬从简。曹操临终前，留下遗令说：我不需要用人殉葬，我的婢妾和歌舞艺人都很辛苦，就好好安置他们住在铜雀台，如果无事可做，可以学着制作带子、鞋子。自古以来厚葬是主流，有深厚的社会文化基础，“孝莫重乎丧”，以孝治天下的统治者都重视丧葬，许多朝代的统治者都不惜财力来经营丧葬，据说，后世的慈禧太后下葬，陪葬品的价值就相当于当年大清政府收入的一半。在厚葬为主的氛围中，薄葬者是不被理解和支持的，这跟对物质的占有欲的大小，关系并不是很大。

当然，关于曹操提倡丧葬从简，在民间还有另外一种说法。曹操需要大量的军队，去南征北战，实现他统一全国的目的，但东汉末年的三国时期，到处兵荒马乱，民不聊生，四海土地荒芜，难以筹措起军队所需要的庞大开支，曹操就进行了大规模盗墓。为保证盗墓有组织、高效率，曹操在自己的军中成立了类似“盗墓办公室”这样的机构，这是中国盗墓史上第一个、也是唯一一个军方盗墓机构。设有专门的职位，如“发丘中郎将”、“摸金校尉”等，挖了不少大墓。曹操盗挖梁孝王墓地时，感到梁孝王的陵墓极其庞大，墓葬的金银器物数不胜数，与其浪费在墓穴中，倒不如挖了出来壮大一下军事实力，盗挖的结果是得到了可供军队三年的开支。

虽说曹操盗就是为了养军队，征战天下，然而，当曹操亲眼目睹了许多坟墓被盗后的场面——尸骨纵横、什物狼藉，他就暗自地推己及人，担心自己死后也是这般结局，加上三国时期的物质生活本来贫乏，所以曹操坚定地提出丧葬从简的要求。自己盗挖了别人的墓，为了防止别人盗挖自己的墓，曹操在力主和实践丧葬从简的同时，还采取了“疑冢”的措施，这也符合曹操生性多疑的特点。据说，在曹操死后下葬的那天，72具棺木从东南西北四个方向，同时抬出各个城门，在彼此想个遥远的地方，埋下了72座疑冢。

这72座疑冢中，哪座里面才真正地埋着曹操呢?一直以来都是考古专家们争论的一个话题。有人根据一句诗“铜雀宫观委灰尘，魏之园陵漳水滨。”推断，曹操的真墓在漳河河底；有人根据《彰德府志》的记载，判断曹操墓在铜雀台正南5公里的灵芝村；还有人查证的《亳州志》，提出曹操墓因该在曹操故里谯县的“曹家孤堆”。总之，曹操墓的究竟在哪里，至今仍是个谜，还有待于新的考古发现。不过，从曹操所设的72座疑冢中，已发现了的所有疑冢里，挖出来的东西，除了土陶、瓦罐一类外，都一无所获，完全符合曹操丧葬从简的要求。

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