因此，目前对于绝大多数藏友来说，就是手握真宝贝、好宝贝，想短期想变现，尤其想赚大钱是基本不现实的。只有等到有钱阶层的文化素养和品位提高到一定层次，收藏的目的主要是为了消费、欣赏和传承，真正好的藏品才会有出路和前途。不考虑其间的一些不正常的炒作投机的潮起潮落，这个过程我想至少需要二三年甚至更长。

然而让人啼笑皆非的是，官面上明知道这些赃物就在古玩行中，但就是没有办法。因为古玩商前脚刚将这些来路不明的珍宝从那些打家劫舍、挖坟掘墓的人手中收来，后脚就又迎来了达官贵人。这些人有的是自己收藏，有的是行贿上级。即使出了事，古玩商也有的说：“您查的那个翡翠白菜，因为我上次欠和珅大人一个人情，所以刚送到他的府上。如果您要查一查这物件，我给您去追回来?”这样的一个说辞，即使是官家也没有办法。

中国的陶瓷艺术是人类文明的重要标志。专家指出，流传至今的瓷器已是价值连城，能够流通于收藏市场上的五大名窑瓷器更是是凤毛麟角，价值都是不言而喻的。

宋瓷的秀美远近闻名，当时的窑厂各有特色。定窑、景德窑清秀，汝窑、耀州窑浑厚，官窑、哥窑典雅，钧窑绚丽，建窑淳朴，磁州窑、吉州窑具有民间风采，都是我国的艺术精品。其中，汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑更是宋代的“五大名窑”。

“五大名窑”传世瓷器极为稀少，主要收藏在北京故宫博物院、台北“故宫博物院”、上海博物馆、国外一些大型博物馆及少数收藏家手中，总数也不过百件左右。

在拍卖市场上，只要有宋代名窑精品出现，就一定能够受到市场的追捧，像1992年香港菲利普斯拍卖会上，一件宋代哥窑八方贯耳瓶拍出1000多万港元，据业内人士介绍，如果不是因为当时收藏界有人持不同看法，这件瓷器的价格还要高。

宋代五大名窑到底怎么回事?它们之间有多少恩怨瓜葛?文物古玩艺术品市场上充斥大量的名窑瓷器又是为何?

汝窑：名瓷之首，五窑之魁

汝窑因位于汝州境内(今河南宝丰清凉寺)而得名。“青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足”是其典型特色。因其传世品极少,所以物因稀而贵。据目前统计，传世汝窑瓷器大约分布在各大博物馆共计67件半，还有极少量藏于民间。

官窑：紫口铁足，出展姿容

据刘福天老师介绍：“宋代名瓷数量稀少，民间收藏品多沉淀在大藏家手里，再现机率不大，而且流通的周期也随着流通量的递减而加长，可谓进入了可遇不可求的阶段，同时也是全世界各大博物馆及收藏家所追求的***目标，其价格上升空间是不可估量的”。

定瓷

宋代瓷器带给人以含蓄、沉静、温和、清逸、高雅的美感，这种独特的意蕴是我国中古时期特定的思想文化的产物，一件小小的瓷器与宋代的一首词、一幅山水相比，是同等地位的东方艺术的***杰出的代表，而它是通过色彩和质感来表现的，因此更抽象。宋瓷有民窑、官窑之分。官窑瓷器专为皇宫、王室生产用瓷，不计成本，精益求精，工艺精美绝伦，传世瓷器多是稀世珍品。

哥窑

哥窑是汉族传统制瓷工艺中的稀世珍品，哥窑瓷器非常珍贵，据统计，全世界大约有一百余件，远少于元青花的存世数量。关于哥窑的文献记载***早可见于明代《宣德鼎彝谱 》：“内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定各窑器皿……”，由于柴窑被传为五代所烧;故后世只列五大名窑，即官、哥、汝、定、钧。“哥窑，浅白断纹，号百圾碎。宋时有 章生一、生二兄弟，皆处州人，主龙泉之琉田窑，生二所陶青器纯粹如美玉，为世所贵，即官窑之类，生一所陶者色淡，故名哥窑。

钧窑

钧窑，即钧台窑，是在柴窑和鲁山花瓷的风格基础上综合而成的一种独特风格。无论是呈色和各种纹理的表现，做到窑变可控随心所欲的表现技术，后世至今无人能仿造，规整对称，高雅大气，宫廷气势，一丝不苟。其势沉重古朴，明亮而深沉。

1955年，禹县(今禹州)陶瓷厂开始研制、探索湮没已久的钧瓷胎釉的基本配方与烧成技术，不仅烧制出玫瑰紫，海棠红、天青、月白等传统色釉，还发展了十多种花釉，并增加了现代日用器皿、艺术陈设瓷等新品种。