迢迢牵牛星，皎皎河汉女，隔着银河盼七夕。近日，位于牛郎织女爱情故事的起源地和七夕文化的发祥地——陕西西咸新区沣东新城昆明池七夕文化主题公园内，好不热闹，因为中央广播电视总台《天下有情人》七夕特别节目暨2018年“七夕晚会”西安会场的节目在此进行录制，并在七夕节当天播出。对于当地群众来说，“围观”晚会录制只能算得上七夕新景观，而流传下来的老习俗是，到距此不远的、位于昆明池东西两侧的“石爷”和“石婆”处，祈求婚姻幸福、身体健康、白头偕老。

石婆庙，也叫织女庙、织女寺，位于西安斗门镇，由两间总面积不足1000平方米的院落组成，因里面坐落着距今2000多年的汉代织女石刻像而闻名，并且常年香火不断。在第一间院落中立着一块石碑，上写：“陕西省第一批重点文物保护单位 牛郎织女石刻，陕西省人民委员会1956年8月6日公布。”织女石像位于第二间院落没有门窗的老宅里，墙上的彩绘表现了牛郎织女的“凡间恩爱”、“鹊桥相会”等百姓耳熟能详的传说情节。

据史书记载，汉武帝元狩三年，即公元前120年，汉武帝在西安斗门镇附近开凿了用于训练水军的昆明池，汉武帝把它比作天上的银河。为了上应天象，就在河两岸特地雕塑了牛郎和织女像。岁月流逝，曾经象征天河、水波荡漾的昆明池经历了“沧海桑田”之变，一度成为农田，而有了人形化的牛郎织女，却逐渐演绎出丰满的民间爱情故事。“这种天上人间遥相呼应的景观设计，给来此游览的人们带来很大震动，也是产生著名神话——牛郎织女爱情故事的基础。”陕西师范大学教授李令福表示，东汉时就有了“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼”的诗句，描述牛郎与织女的爱情。唐人童翰卿在诗作《昆明池织女石》中曰：“一片昆明池，千秋织女名。见人虚脉脉，临水更盈盈”。

“牛郎石刻身高2.15米，底座与身宽相近，高1.25米。织女像身高2米，底座与身宽相近，高1.2米。两尊石像均为花岗岩雕刻，刀法粗犷、朴实、浑厚，并且适当运用了夸张的手法，使其形象动人，反映了2000多年前劳动人民高超的艺术造诣。”据牛郎织女石刻管理所的一位工作人员介绍，因为对石像的崇敬，对美好婚姻的向往，久而久之，石像开始被神化，被善男信女顶礼膜拜起来。唐德宗贞元14年（公元798年），修建织女庙，设案供奉，千百年来香火一直很盛。据当地村民说，如果夫妻俩吵架，在石婆像前烧个香，磕个头，俩人就能很快和好。

据民俗专家韩养民介绍，斗门镇的牛郎织女石刻比元狩六年（公元前117年）雕凿的霍去病墓前的石雕还要早3年，是我国现存最大的汉代石刻。七夕节在汉代已成为人们生活中最重要的事情之一。大量的史料和石爷石婆的石刻表明，这里是七夕节的故乡，昆明池是牛郎织女传说的发源地。

“金梭穿机杼巧织世上锦绣，银河渡鹊桥缔结人间情缘”，这是石婆庙门上的一副对联。每年正月十七和乞巧节期间，因为对美好“人间情缘”的向往，庙内人头攒动，而有着2100多年的汉代石刻，作为我国最早的牛郎织女石刻像，却一直在昆明池之畔默默见证着忠贞爱情的地老天荒。 (秦毅)