说起佛教，是世界三大宗教之一，也是历史最为悠久的教派。东汉时期，佛教通过丝绸之路正式登陆中国，在汉明帝的主持下修建了中国第一座寺庙―白马寺，在随后的岁月里，丝绸之路贸易火爆，加快了佛教的盛行与传播。国外知名学者纷纷访问中国，并留下了大量的经典和遗迹。历经南北朝、隋唐的战火洗礼，佛教得到了本土化改造。

石窟是佛教的一种表现形式，最早可以追溯到北魏时期，北魏王朝信佛，以皇帝、太后、嫔妃巨多，这种自上而下的习惯渐渐成为了一个国家的习惯。山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟、甘肃天水麦积山石窟等中国四大名窟大多是国家工程，肩负着皇帝的意志，所以规模宏大，艺术精美，但遭人为的破坏也很严重。

这四大石窟代表着中国石窟艺术的巅峰，但在中国西南有一个地方，表示不服，因为它的石窟规模和艺术造诣丝毫不比四大石窟差，而且它还是野路子出家，是该地居民千百年来辛苦劳作的结果。它就是重庆的大足石刻，一个中国民间造像艺术的巅峰，也是石窟艺术最后的荣光。

重庆大足石刻位于重庆大足县，距离重庆主城区有两个半小时的车程。过去的大足石刻，因为路途不畅，相对闭塞而鲜为人知。现在，通上了高速，去大足石刻景区游玩的人也越来越多，不过依旧没有那种爆棚的景象，整体游玩舒适度还是比较好的。景区主要分为宝顶山、北山、南山三大部分，这三个景点并不是连在一起的，而是独立片状，相距甚远，需要坐景区的接驳车。一般一日游的游客主要是宝顶山和北山。

大足石刻景区是全国重点文物保护单位，是国家5A级景区，世界文化遗产。中国旅游中最强的三块金字招牌都被它揽入怀中，未来发展大有可期，令人期待。宝顶山是大足石刻的主景区，里面的景点比较集中，有三十多处石刻，上万尊石像。在石刻区的外围，还有一座大足石刻博物馆，在这里可以了解大足石刻的今生前世。

唐代天宝年间，黄河流域的四大石窟造像停止了大兴土木的建造，而位于长江流域的大足摩崖造像异军突起，从公元9世纪末至13世纪中叶建成了以“五山”摩崖造像为代表的大足石刻，形成了中国石窟艺术史上的又一次造像高峰，从而把中国石窟艺术史向后延续了400余年。此后，中国石窟艺术停滞，其他地方未再新开凿一座大型石窟，大足石刻也就成为中国后期石窟艺术的杰出例证。

（怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人）

千手千眼观音，堪称世界奇迹，国宝中的国宝

说到宝顶山石刻，不能不提及一个关键人物，他就是川渝地区的一代宗师赵智凤，他的坚毅与执着，在南宋时期（公元1174-1252年间）历时70余年，总体构思组织开凿而成，令人不禁肃然起敬。从起，圣寿寺有了一处大型佛教密宗道场。

中国最长的卧佛

（国宝级的洞中石刻）

六道轮回

如果你有时间来山城重庆，除了体验火辣辣的重庆火锅、5D版的城市，不妨多留出一天的时间来大足细细品味这中国最后一座史诗级的石窟艺术。