一、临义而思利，则义必不果。

出自宋·苏轼《思堂记》。则，那么、就。必，一定。果，成为现实、实现。面临大义而想着利益，那么践行大义一定不能实现。此言义与利是相互排斥的，要取义则必舍利。

二、民习礼义，易与为善，难与为非。

出自宋·苏辙《李之纯宝文阁直学士知成都府》。习，学习。与，赞许。【译文/点评】老百姓学习了礼义，就会虚心向善，不会为非作歹了。此言礼义对老百姓的教化作用。

三、年丰廉让多，岁薄礼节少。

出自南朝梁·萧衍《藉田》。岁薄，年成不好。年成好老百姓就懂得廉洁礼让，年成不好老百姓就不大讲究礼节了。此言精神文明是建立在物质文明的基础之上的。与管子所说“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”，其意一矣。

四、千金未必能移性，一诺从来许杀身。

出自唐·戎昱《上湖南崔中丞》。移性，改变本性。许，答应。再多的金钱也未必能够改变志士的气节、本性，他们从来就是一诺千金而不惜献出自己的生命。

五、褰裳赴镬，其甘如荠。

出自晋·桓温《请还都洛阳疏》。甘，甜。如，像。荠，荠菜。【提起下裳走向鼎镬中，心中坦然就像吃了荠菜一样甘甜。这句话是说为了大义而勇于赴死的大无畏气度，读之不禁让人肃然起敬。

六、宁公而贫，不私而富。

出自元·张养浩《牧民忠告》。宁，宁可。公，指奉公。私，指谋私。宁可奉公守法而贫困，也不谋私枉法而致富。这句话是说做官要存奉公守法之念，切不可废公徇私。

七、人必知道而后爱身，知爱身而后爱人，知爱人而后知保天下。

出自宋·苏辙《汉昭帝》。必，一定。道，道义、道理。身，指个人。一个人一定要知道道义，然后才能真正地爱自己；知道爱自己，然后才能爱别人；知道爱别人，然后才能知道怎样保天下的道理。