墨点无多泪点多——一代绘画大师八大山人的艺术特色

白石老人曾有诗曰:"青藤雪个远凡胎,缶老(吴昌硕)当年别有才。我愿九泉为走狗,三家门下转轮来。"青藤是指徐渭,雪个是指八大山人,齐白石都对八大山人倾倒如此,可见八大山人的艺术魅力。

朱耷(1626-约1705年),明末清初画家,中国画一代宗师。本名朱统托,字雪个,号八大山人、个山 、人屋、道朗等,汉族,江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙,本是皇家世孙。明亡后削发为僧,成了亡命之徒,后改信道教,住南昌青云谱道院。

八大山人善画山水和花鸟。他的画,笔情恣纵,不构成法,苍劲圆秀,逸气横生,章法不求完整而得完整。花鸟以水墨写意为主,形象夸张奇特,笔墨凝炼沉毅,风格雄奇隽永;山水师法董其昌,笔致简洁,有静穆之趣,得疏旷之韵。擅书法,能诗文,用墨极少。

朱耷一生坎坷,曾一度精神失常,痛定思痛后,他选择背过身去,与世隔绝,在创作中安放自己孤独的灵魂。用他自己的话说,"墨点无多泪点多,山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树,留得文林细揣摹。"

朱耷19岁时明朝灭亡了,为躲避追杀,他出家做了和尚。他有很多僧名,如雪个、个山、八大山人等。中年以后,他又加入全真教当道士,有朱道朗、良月、破云樵者等名号。在众多的名号中,朱耷经常使用的是八大山人。

朱耷作画之后,喜欢用“八大山人”的僧号题款。在题字的时候,他故意将“八大”二字紧连在一起,像是用草书写的“哭”字,又像是个“笑”字;“山人”则连笔写成“之”字样。因此,看起来不像是“八大山人”,而像是“哭之”或“笑之”。

由于他的特殊身世,和所处的时代背景,使他的画作不能像其它画家那 直抒胸臆,而是通过他那晦涩难解的题画诗和那种怪怪奇奇的变形画来表现。

例如他所画的鱼和鸟,寥寥数笔,或拉长身子,或紧缩一团,倾是而非。特别是那对眼睛,有时是个椭圆形,都不是我们生活中所看的鱼、鸟的眼睛,生活中鱼、鸟的眼睛都是圆圆的,眼珠子在中央也不会转动。他画的鱼、鸟的眼珠子都能转动,有时还会翻白眼瞪人哩。

他画的山石也不像平常画家画那个样子,浑浑圆圆,上大下小,头重脚轻,他想搁在哪里就在哪里,也不管它是不是稳当,立不立得住。他画的树,老干枯枝,仅仅几个杈椰,几片树叶,在森林中几万棵树也挑不出这样一颗树来。他画的风景、山、光秃秃的树,东倒西歪,荒荒凉凉.

八大花鸟画最突出特点是"少",一是描绘的对象少;二是塑造对象时用笔少。如康熙三十一年所作《花果鸟虫册》,其《涉事》一幅,只画一朵花瓣,总共不过七、八笔便成一幅画。

在八大那里,每每一条鱼,一只鸟,一只雏鸡,一棵树,一朵花,一个果,甚至一笔不画,只盖一方印章,便都可以构成一幅完整的画面,可以说少到不可再少了的程度。前人所云"惜墨如金",又说"以少少许胜多多许",只有八大才真正作到了这点,可谓前无古人,后难继者。

他68岁时画过一幅《鹌鹑图》,画面上两只鹌鹑在一块巨石下栖息,一只蜷缩着身躯,仰头向远方凝视;另一只好像发现了石缝中的小虫,正抬起一只脚准备扑上去啄食。朔朔寒风吹起它们身上的羽毛。令人惊讶的是,在这万物萧条的季节,岩石边的野菊花却依然傲霜开放。这幅画完全以水墨画成,笔墨雄劲酣畅,笔法简洁精到,看上去没有什么深的境界,其实韵味深长。寄托着自己国破家亡、身世飘零的悲愤之情。

八大山人的画在当时影响并不大,但对后世绘画影响是深远的,他的艺术成就主要一点,不落常套,自有创造。他的大写意,不同于徐渭,徐渭奔放而能放,八大山人严整而能放。清代中期的"扬州八怪",晚期的"海派"以及现代的齐白石,张大千、潘天寿、李苦禅等巨匠,莫不受其熏陶。

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