文物不仅仅是弥足宝贵的物质珍宝，也是了解古人的生活体验、审美取向、精神追求从而鉴古知今的重要途径。古人的信仰已经远逝，而一代代人依托信仰而创造的“艺术品”却留存至今，这对今人而言，不可不谓不是幸事！守着宝要识宝”，识宝绝非单纯物质上的鉴别，更多的是对历史、对文化，乃至于对于人本身的一种会心和了然，这需要多方面累积和思考，我们没有泰山北斗那样的能为，可毕竟可以心向往之。

如果说瓷器是中国人伟大发明之一的话，那么，唐代邢窑白瓷则又是一个更伟大的发明；那是因为如果没有邢窑白瓷的发明，也许就不会有以后五彩缤纷的瓷世界。

唐邢窑

今天的河北省有两个唐宋两代烧制白瓷的著名产地，唐代的白瓷以邢窑最有名，曲阳涧磁村是宋代著名的定窑白瓷产地。过去认为定窑白瓷出产于定州，但是，定州范围很广，窑址在何处一直没发现。最早指出“定州窑在河北曲阳县”的是叶麟趾先生。从1960年以来通过小规模的发掘，证实窑址主要集中在曲阳涧磁村的村东和村北。定窑创烧于中晚唐，不会早于中唐，而终于元，时间长达六七百年之久。研究人员于八个不同挖掘地点发现了晚唐五代到宋初的地层，其下即未开发的生土，并出土中唐特征的器物，如：青黄釉瓷器，而同时也出土精细的白瓷，合理推断定窑创烧于中晚唐。而出土的器物以白瓷为主，有有少量黑瓷（黑定）酱釉瓷（紫定），五代到北宋初期以及金代还产过三彩器物。1997年，曲阳涧磁村出土一晚唐墓，出土完整白瓷近30件，而且质量之精美令世人赞叹。这是目前我国出土早期定窑白瓷数量最多、质量最好、说服力最强的一批文物资料。此批文物在1997年中国古陶瓷年会期间，曾在河北省博物馆展出，得到与会专家、学者的一致赞美，并肯定这批白瓷是典型的晚唐五代定窑白瓷。

唐代后期，北方白瓷有两种：白胎白釉的瓷器与施化妆土的化妆白瓷，而定窑就是白胎白釉的瓷器的代表。晚唐五代时期，定州保持了一个相对安定的政治局势，又灵山土为上等的制瓷高岭土，附近还富有长石、石英、白云石等制釉原料，最重要的产区涧磁村北方的涧磁岭古代多煤井，因此，具有优越的制瓷自然地理条件的定窑得以迅速发展，而考古挖掘出土的许多晚唐五代精美的墓葬瓷器标本，可显示定窑技术上的成熟和生产能力的提高，使得定窑白瓷渐渐超越了了邢窑的地位。

唐代定窑白釉盒，高6.9cm，口径9.8cm，足径5.4cm。现藏北京故宫博物院。

盒呈圆形，上下子母口扣合，直壁，盖顶隆起，腹下内收，圈足。胎壁较厚，胎质坚硬。里外施白釉，釉色洁白，釉面莹润。

此盒为典型的唐代定窑产品。唐代瓷盒以圆形为主，多为素面，至晚唐、五代时盒面多刻划花纹，器足渐高外撇。至宋时瓷盒形制呈多样性。瓷盒在唐代主要为日用器，多用于盛放妇女化妆品，有粉盒、硃盒、油盒、黛盒等，此外也有药盒、镜盒或专门盛放香料之盒。

定窑白瓷的胎土富含氧化铝，内含的助熔物质少，因此胎质坚硬，但不甚致密故透光度差。且烧成需较高温度，因此发明了大火塘窑炉、并同时是最早用煤为燃料的瓷厂。由于以煤做为燃料，故釉中含有微量的三氧化二铁，导致定窑白瓷呈色中带有黄味，釉色柔润透明。定瓷胎色洁白，胎体坚薄，胎质细腻，不太透明，施釉极薄，可以见胎，釉面莹润如玉，釉色被形容为象牙白。中晚唐至北宋初期的定窑白瓷受邢窑影响甚钜，因瓷器是在还原焰中烧成，釉色白里泛青，又因当时的烧造技法为仰烧，外壁满釉，底足无釉；至北宋中期后，因宋代定窑改用煤作燃料，于氧化焰中烧成，釉色中含微量铁元素三氧化二铁，釉色转为白中泛黄，呈所谓象牙白，又因当时烧造技术转变为覆烧，致器物芒口无釉，外壁及底足满釉；直至元代，定窑白瓷的胎质粗松，胎色呈青灰色，釉面欠缺光润。晚唐五代时期的白釉，具有一定的遮盖力，使得刻划的线条不易看清；随着刻花装饰的发展，白釉也进行改良，透明度提高，釉层也较早期薄，可清处的显现胎体上刻划的纹饰。此外，定窑白瓷上的“泪痕”，也是定瓷的重要特色之一。泪痕多见于盘、碗的外部，因施釉厚薄不匀，很多积釉的形状似泪痕，亦被称为“蜡泪痕”，隐现著黄绿色。

白瓷在唐朝较之白瓷在任何一个朝代都白，这个白是心中之白，感受之白，境界之白，是陶瓷史上对白色这一基色或曰无色的追求与肯定。