纵观三国，曹操、刘备、孙坚三位创业者都是文武双全之人，可到了子孙后辈，能上阵杀敌的仅有孙策、曹彰、曹休、刘封、孙韶等几人，但曹丕、刘禅、孙权等一把手已经和“武”字没什么关系了，唯有“江东小霸王”孙策能于万军中取上将首级，武力值在三国皇族中高居榜首。

而且孙策能带着老爹留下的老兄弟们重新开创一番基业，并留下“内事不决，可问张昭；外事不决，可问周瑜”的遗嘱，足见其政治智商极高。

可是如此一代明主，为何一定要跟于吉一个道士过不去？文武百官、母亲大人再三相劝都拦不住，坚持砍了于吉之后，自己却心神不宁，旧疾发作，26岁就英年早逝。

于吉像

其实孙策并不傻，就如诸葛亮死前定下锦囊妙计干掉魏延，以保蜀国平安。孙策杀于吉，也是为了为吴国扫除内乱的隐患。

于吉对吴国的统治是利是弊？在孙策看来，若自己活着，一切反叛势力都兴不起什么风浪。于吉是一位民间德高望重的道士加医生，自然是利国利民的。正如魏延在诸葛亮的控制下，对蜀国来说堪称国之栋梁。

但是正如诸葛亮尸骨未寒魏延即反，孙策也和诸葛亮有着同样的担心，怕自己死后没人镇得住于吉，那么于吉将有成为邪教头领的可能性。恰好孙策刚刚经历了黄巾之乱，越看越觉得于吉有成为下一个张角的潜质。

因此在孙策的认知中，自己活着则于吉利国利民，自己死后于吉很可能为祸一方。

从孙策遇刺说起。被许贡家客刺伤后，华佗的徒弟为孙策治疗，说静养百日能够康复，但如果动气，就不好治了。三国时期武力值高的人有个通病：暴脾气。孙策虽然当了一把手，但也没能改掉这种性格。耐着性子养了20天，听说自己被郭嘉鄙视了，再也按捺不住，勃然大怒，立刻要出兵讨说法。

正好这时袁绍派陈震进行国事访问，孙策才按下火气接待，带伤接待倒也无妨，可偏偏还喝了酒。正喝到兴头上，突然看到手下人交头接耳，一问之下才知道于吉经过，手下都要去参拜。

刚刚压下去的火气借着酒劲“蹭”就窜上来了，心想：“我堂堂一国元首，带着你们这群国家主要官员正进行外交活动呢，你们居然都要去拜一个野道士！这不是给他国看笑话吗？”

但当着外人的面也不好训斥手下，只好拿于吉开刀，下令让把于吉抓来，本来可能只想给于吉一个下马威，把面子赚回来得了。可文武百官偏偏猜不透领导心思，居然还劝说孙策：“这是神仙，你不能轻易冒犯。”

孙策顿时炸毛！本以为自己压得住于吉，才放任他传教，现在文武百官因为于吉居然敢当面和自己对抗，这于吉的影响力似乎已经远超自己想象，不除不行了！

“赶紧给我抓来！违令者斩！”

见领导动了真怒，手下不敢违抗，只得把于吉带到孙策面前。

于吉也是不识趣，明知道黄巾之乱刚平，张角起家的《太平要术》早已被定性为邪书，全面销毁，偏偏还告诉孙策自己得了神书《太平清领道》，光听名字也不像没有关系！更作死的是口号喊得都和张角一样：“代天宣化，普救万人。”

这时孙策的内心已经由惊到怕了：“这么个黄巾余孽在我的地盘传教这么多年，连国家核心领导层都深信不疑！这江东天下怕是快要姓于了！”

到了这一步，孙策已经动了必杀于吉的决心。但是首席文官张昭带着文武百官苦劝不止，连陈震也出面相劝。事态严重性已经超出孙策控制，无奈之下只得先将于吉关起来，先控制在自己手中再说。

这一怒一惊惧，本就是带伤之躯的孙策必然伤势加重，好在于吉已经翻不起什么风浪。正当孙策要安心养伤，突然被自己母亲叫到跟前，一开口居然让孙策放了于吉。这一来孙策的心可以说是凉透了。属下信仰于吉，家人也信仰于吉，自己身边还有可信之人吗？

孙策和孙权性格完全两样，可是有一点却相同，都是大孝子，孙权因为母亲看中刘备这个女婿，连荆州都能放手。孙策则是经不住母亲再三相劝，只得让人带于吉来问话，杀于吉之心已经淡化了不少。哪曾想更让自己心惊肉跳的事情发生了：狱卒也信仰于吉，居然在狱中好酒好肉招待！

这岂不是说于吉想来就来想去就去，自己的大牢形同虚设！这还了得？关都关不住，哪怕违逆母亲也要杀了这道士！

这时仍未死心的文武百官又联名上书为于吉求情，虽然孙策对于吉的忍耐已经达到极限，但在这种举国反对的情况下，实在无法一意孤行。好在这时终于有了看懂领导心思的人，吕范为孙策送上杀于吉的理由：“最佳江东大旱，于吉不是号称神仙吗？那就让他求雨治旱，如果求不到雨，就证明这是个骗子，再杀不迟。”

孙策见终于有人说到了自己心坎儿上，暗自欣喜，立刻让于吉登坛求雨。于吉也是明白人，求雨前已经知道自己必死无疑。求不到雨，自然是死；就算求到了雨，却也证明自己有鬼神莫测的真本事，加上能获得全民信仰，相当于能力和威望都超过国家元首，孙策怕是拼着冒天下之大不韪也要杀人了！

求雨当然不可能，但偏偏这天还真下了场大雨，文武百官和围观百姓不等孙策下令就解开于吉的绳索，不顾满地泥泞拜倒在于吉面前。此时若于吉振臂一呼，会发生什么事恐怕还真不好预料了！

孙策不敢在等，急忙亲自拔剑来杀于吉，又被百官拦住，这下孙策再不顾忌，终于撕破脸皮，吼出内心深处的担忧：“你们想造反吗！？”

这大帽子一扣，百官也总算明白了孙策的决心，不敢再拦，于吉终于人头落地。

经过这几番折腾，孙策的伤病越发严重，后面发生的“于吉三番五次出现索命”之说，想来应该是孙策重伤之心出现的心理幻觉。其实气死孙策的并不是于吉，而是这一众猜不透领导心思的属下和迷信神仙的吴夫人。

孙策杀于吉，看似是一场不撞南墙不回头的荒诞，其实是政权和宗教之间的一次斗争，最终孙策以命换得江东政权稳定，已经说不得谁输谁赢。