从苏轼到东坡居士:文坛的“大众情人”是怎样炼成的

一生风雨,过眼云烟

我行我素,泰然处之

他把别人眼中的苟且

活成了自己的潇洒人生

917年前的今天,1101年8月24日 (农历七月廿八),北宋文学家苏轼逝世。

有人曾说:每个中国人心中,都有一个苏东坡。

苏东坡的魅力,在其文,也在其人。

林语堂说:就如魔力之在女人,美丽芬芳之在花朵,是易于感觉而难于说明的。苏东坡主要的魔力,是熠煜闪灼的天才所具有的魔力。

苏轼20岁时,与苏洵、苏辙父子三人赴京赶考。苏氏兄弟都以优等得中。

苏东坡的文章,后来考官欧阳修传给同辈观看,激赏数日。那篇文章论的是为政的宽与简,这正是苏东坡基本的政治哲学。

不过,不幸有一个误会:欧阳修对此文章的内容与风格之美十分激赏,以为必然是他的朋友曾巩写的。为了避免招人批评,他把本来列为首卷的这篇文章,改列为二卷,结果苏东坡那次考试是名列第二。

苏轼《治平帖》局部

卷首有明人所画苏轼像及释东皋妙声所书《东坡先生像赞》

另有一桩趣事:苏东坡在考试的文章中杜撰了几句对话。

他发挥文意时说,在赏忠之时,宁失之宽厚,在罚罪之时,当恻然有哀怜之心,以免无辜而受戮。他写道:“当尧之时,皋陶为士,将杀人。皋陶日杀之,三。尧曰宥之,三。”这种史实颇可证实明主贤君用人之道。判官梅圣俞阅卷至此,对尧与皋陶有关此事之对白,不敢公然提出查问,因为一经提出,即表示自己对年久湮没的古籍未曾读过。苏东坡因此,才得以混过。

考试过去之后,梅圣俞一天问苏东坡:

“可是,尧和皋陶这段话见于何书?我一时想不起在何处读过。”

苏东坡这位年轻学者承认说:“是我所杜撰。”

梅圣俞这位前辈宿儒大惊:“你所杜撰!”

东坡回答说:“帝尧之圣德,此言亦意料中事耳。”

就这样,一出场就惊艳了整个大宋,从此,苏轼的才气逐渐开始名扬天下。

这一时期,苏轼入仕之初,春风得意,文风也多为清新洒脱。

和子由渑池怀旧

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥:

泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。

江城子·密州出猎

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

苏东坡,我们用他自己的话说,他过去生活的态度,一向是嫉恶如仇,遇有邪恶,则“如蝇在食,吐之乃已”。

之前幸而安然无事,可是在他吐到第一百次时,他就被人抓住了小辫子。

元丰二年,苏轼从徐州调任湖州。上任后,他即给神宗写了一封《湖州谢表》,这本是例行公事,但苏轼是诗人,笔端常带感情,即使官样文章,也忘不了加上点个人色彩,说自己“愚不适时,难以追陪新进”,“老不生事或能牧养小民”,这些话被新党利用,说他“愚弄朝,妄自尊大”、“衔怨怀怒”、“指斥乘舆”、“包藏祸心”,又讽刺政府,莽撞无礼,对皇帝不忠,如此大罪可谓死有余辜。

这便是著名的“乌台诗案”。

一夜间,苏轼从朝廷命官一举跌落到御史台大牢,受尽了侮辱,被严刑拷问,经常连夜提审,苦不堪言。

被贬黄州后,苏轼心灰意冷,多次到黄州城外的赤壁山游览,写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作。

卜算子·黄州定慧院寓居作

缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。

惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

念奴娇·赤壁怀古

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。

苏轼书法《念奴娇·赤壁怀古》局部

黄州是苏轼生命的终点,黄州是苏东坡生命的起点。

黄州也许是瞅隘肮脏的小镇,但是无限的闲暇、美好的风景、诗人敏感的想象、对月夜的倾心、对美酒的迷恋——这些合而为一,便强而有力,是以使诗人的日子美满舒服了。在庄稼已然种上,无金钱财务的烦心,他开始享受每一个日子给他的快乐。“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的。

在此期间,他开始深思人生的意义。在六月他写的别弟诗里,他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的线蚁,又如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的个性,而考虑如何才能得到心情的真正安宁。

一天,苏轼与几个朋友相约出游,不料天降急雨,众人都纷纷跑着找地方躲雨,只有苏轼一人在雨中拄着竹棍淡定前行。

定风波

三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

离开黄州时,他的禅坐功夫已相当了得,“物我两忘,身心皆空”。

后来,朝堂风云变幻,苏轼东山再起,又再度落难,被贬惠州,后又流放海南岛儋州,其间种种按下不表。

晚年的苏轼随遇而安,活的十分惬意。苏东坡一次对他弟弟说:“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”

有一天,邻居送给苏轼一个大西瓜,他高兴得不得了,用脑袋顶着带回家,且一边走一边唱着歌。田里一个七十多岁的老婆婆见了,不胜感慨地说:“內翰大人,你过去的荣华富贵,现在看来,是不是像一场春梦啊?”

苏轼一听,连连称是,并且为老婆婆的智慧而作诗一首:

符老风情老奈何,朱颜减尽鬓丝多。

投梭每困东邻女,换扇唯逢春梦婆。

从此称呼这个老婆婆为“春梦婆”。

苏轼书法《归安丘园帖》

元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。像苏东坡这样的人物,是人间不可无一难能有二的。对这种人的人品个性做解释,一般而论,总是徒劳无功的。

如果非要用一段话概括苏东坡,林语堂曾在《苏东坡传》中这么说:

我们未尝不可说,苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成瘾者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。

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