本作为中国的邻国，一直以来，整个日本都在学习中国文化，这种传统大概可以追溯到唐朝，自从鉴真东渡日本，不仅把佛教传入了日本，同时也带去了中原文化。也正是从这个时候开始，日本开始紧随其后地学习中国文化。直到今天，日本的很多传统，也都是沿袭了中国的一些传统，这不得不说，过去的日本，完全是中国的影子，一直生活在中国的影响下。

我们都知道中国有着几千年的历史，有着灿烂的文明，而且在唐朝更是达到了巅峰。

唐一朝的诗歌，可以说是中华文化的瑰宝，也是中华文化最为重要的组成部分，试想如果没有唐朝的诗歌，中华文明会有多么大的缺失。

唐朝大致可以分为前期、中期和后期，也就是人们所熟知的初唐、中唐和晚唐，在这三个时期，都有着许多伟大的诗人。在这些些诗人中，比较著名的有李白、杜甫、王维、白居易、杜牧等等，这些伟大的诗人，应当说是唐朝最为耀眼的明星。

可是在日本这些在中国大名鼎鼎的诗人，却并不如一个在中国人们并不是很熟悉的诗人。

那么这个诗人是谁呢？

其实他就是张继。

相信我说这个名字时，有一些人可能还不是清楚，他到底是谁。

如果我说出一首诗来，人们肯定会恍然大悟。

张继其实就是写《枫桥夜泊》的那位诗人。

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

是不是有一种恍然大悟的感觉，这一首诗在国内，流传其实也是很广泛，可是作者的名字，很多人却并不是很清楚。

这是一个很奇怪的现象，有一些诗人他的诗作非常的出名，可就是有一些人不知道作者的名字；有一些诗并不很出名，可是人们却又知道作者的名字。

张继就是属于那种作品影响力大，可是名字，却有一些冷门的诗人。

张继字懿孙，唐代诗人生平不详，曾担任过军事幕僚，后来又做过盐铁判官，也属于幕僚职务。唐代宗大历年间担任检校祠部郎中，祠部负责祠庙祭祀、天文方面的事。《唐才子传》中说他"博览有识，好谈论，知治体"，提到他是一位重视气节，有抱负有理想的人，不仅有诗名，品格也受人敬重。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。流传下来的不到五十首。

正是这么一位大名鼎鼎的诗人，他的作品不仅在国内影响很大，而且在日本也是非常的有影响力，他的这首《枫桥夜泊》还被收录在日本小学的课本。那是每一个日本学生，必须要学习的作品。可见他的日本的影响力，比起李白和杜甫来还要大。