关于郑成功，有件很有趣的事情，就是在不同的历史时期，不论台湾或大陆的政权如何变更，对郑成功的评价往往都是积极的。

与郑氏家族直接交手过的康熙皇帝就称郑成功“非乱臣贼子”，而是“南明遗室”，允许郑氏家人把郑成功的灵柩迁回大陆；1874年“牡丹社事件”后，清政府才意识到台湾的重要性，于是正式在台湾设立官庙，祭拜郑成功。

1895年日本人通过《马关条约》得到台湾，由于郑成功出生于日本平户，母亲田川氏又是日本人，郑成功是个不折不扣的中日混血儿，于是日本人对他也极力推崇，并且和日本本土的神道教结合，把纪念郑成功的“延平郡王祠”改成了“开山神社”。

郑成功驱逐荷兰，开拓台湾，已足以奠定其万世不可移的历史地位；可以说他是明清之际无数人杰英雄中，对后世中华民族贡献最大的历史人物，没有之一。 作为大明王朝的孤臣孽子，郑成功和李定国李晋王一样，并为彼时守护华夏、力挽天倾的两根擎天之柱。 镇江之战，郑成功以步克骑，将一万五千清军被杀得只剩千人，江宁的驻防八旗伤亡惨重；兵锋一度直抵南京城下。 厦门之战，郑成功以三万军大战号称20万的清水陆大军，歼敌万余，全歼其福建水师，斩杀数十名满洲八旗高级将官，数百八旗军被成建制俘虏。 战后满清不惜放弃万里海疆，搞出臭名昭著的“迁海令”来遏止郑成功的发展。以一人一军敌亿兆之国，海外孤忠，不外如是。 而郑成功不愿和李定国合兵而屡屡失约，与其是说他自己的私心，不如说更多是有明一代的严苛政治所致。虽然他当时名义上奉了永历皇帝为君上，但郑氏是隆武皇帝最大拥立者这一事实无法改变。

郑成功之所以反对父亲投降清军，并不是忠心耿耿于复明大业，而是从保护郑氏集团利益这一角度出发的。与郑芝龙不同的是，郑成功在7岁之前接受的是日本教育，日本民族的传统因子中有杀身成仁、渺视投降、争强好胜等思维方式存在。郑成功从小生活在这样的氛围中，必然秉承了这种思维方式。