"来，大郎，该吃药了"这耳熟能详的台词，也是人们经常打趣的段子。虽然《水浒传》有着大量男女勾结、红杏出墙的描绘，情节和当下的狗血剧情不相上下，曲折又精彩，但其实我们印象最深刻的，还是这些血气方刚的大汉们竟然"不近女色"。

全书非常推崇这种"不近女色"的精神，不近女色的人方能成为好汉。那么，这种看似奇葩的独身感情观是怎么形成的呢？其实并不是施耐庵赋予的这种人物设定，往前追溯，《水浒传》的雏形大致形成于宋末元初--《大宋宣和遗事》，有趣的是，一开始就有很多关于红颜祸水的篇幅赘述，有点教训史的意味。众所周知的纣王妲己、周幽王褒姒等这些反面例子的cp，还有历代妃子引起的史乱等等，总结起来就是，女人都不是啥省油的灯，尤其还是长得好看的女人。

可能有人不禁好奇，这些因爱生乱的例子都是皇室的教训啊，水浒里的大汉，为啥文化更没啥钱，他们怕个啥呢？因为我们知道，梁山好汉是一个有组织有纪律的团体，在江湖漂，会对红颜祸水敬而远之，或恐惧或憎恶，因为他们也怕自己辛辛苦苦组的团说散就散了，毕竟堡垒有时并不是外部击垮的，而是内部瓦解的。其实某种程度上，梁山好汉是后世黑社会的雏形，水泊梁山是江湖组织所在。在那个有点蛮横和封建的社会，女人是个明码标价的商品罢了，劫富济贫时抢来的金银财宝，称一称便分了，那女人咋分，万一还有姿色卓越的女人分配更是问题，总不能我要偷你要腿他要手吧？争风吃醋都算是小矛盾了，如果引发大的大的内讧，C位大哥宋江也没辙。

设想一下，最大的矛盾会是啥？我觉得，如果山寨里绝大多数好汉都不好色的话，那么他们肯定打心眼里瞧不起那些好色之徒，这可怎么团结呢？你看，鲁智深对小霸王周通抢劫妇女上去就是一顿胖揍。这种分歧在没上梁山的时候怎么都好说，无非是个人行为，要是上了梁山还有类似情况发生，那就不是这么简单了。

当然了，不近女色还有个现实的问题，就是女色伤精气，梁山好汉受中国传统观念的影响，认为高超武艺只有不近女色才能有良好的保持，这种有点像人们对童子功的看法，是一种盲目追捧。那么说到这里肯定又有人想问了，不近女色，这些性情中人咋解决自己的欲望呢？"食、色、性也"这句话给出了答案，值得一提的是《水浒传》很多情节都发生在吃好饭喝好酒之后，似乎是把憋着的一肚子气都用在了大口吃肉、大碗喝酒上。