第一章1：
道可道，非常道;名可名,非常名。
解道:
道，博大精深，是无法表述准确的;强行描述和破译的道，常常曲解了它的本象，已不是真道。
这说明两个问题:
第一，道，不是静止不动的，它是在发展变化的。太阳还是太阳，但昨天的太阳已不是今天的太阳。你还是你，昨天的你不是今天的你。反映出辩证法的相对性。
第二，道，用言语来表述的只能是皮毛，或者一部分而不完整，而道是客观存在的，就在那里，可感知的，当你说出来的时候，也是在失去。
如同人的生死轮回是必然，但何时何地生死，无法准确预测。宇宙正在成长也正在消亡，但你不知道何时消亡，你只知道未来会消亡。
如果追寻道，非要给予命名，那命名的也不是真名。它只是昨天的名，或者说是过去的名。比如一种蔬菜，我叫他土豆，不同地域的人们，给它起了不同的名，洋芋、马铃薯等等，而它还是它的本身。客观存在的道，无处不在，确耐人捉摸，在见与不见之间，往复回环。
故世间的道，姑且我们叫客观规律或者真理，是客观存在的，并非一成不变，也是不断变幻的，所以处理和解决问题要用发展的眼光和办法，否则容易犯教条主义错误，人云亦云，固化保守，不思进取。
所以，说老子消极保守是错误的，他才是真正破旧立新、因地制宜、创新发展的改革者。人们读通道德经才能在生活和工作中，审时度势，不断进步。
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