过去古玩行看货自古不问来路。你就是再怎么问，持有人也***不会说实话。不像今天的拍卖行，藏品要看流传有序。如果不具备极强的专业素质和识别眼力就不可能征集到好、少、精、奇、绝的古玩艺术品，况且有些古董连卖家都研究不透。

有些人把多年收集的标本只当做学习的老师，以标本、馆藏、高仿的综合掌握中，再转换思维体系，并有选择的玩不是大价但很开门半残器和整修器。由小到 大，由简到难，由残到整的逐步转换整器概念。同时训练压制的膨胀欲望到理性思维，熟练掌握各个阶段的一二线价格和市场价格套路。下手一定难度的整器不再盲 目打眼，并能准确“看死”目标物而有魄力下手拿货，在各种环境中出现的大小整器中淘进让出，使得自己的“眼力”和“魄力”基本对等。跨过收藏入门的“门 槛”，算是一种初级的成功。

至今，明代釉里红瓷品在国际拍卖市场的高价位一直保持稳定状态，几乎每件明釉里红瓷品，都能在拍卖市场上以不低于百万港元的价位成交!影响所及，清初釉里红瓷品，在拍卖市场上价位也直追明瓷。

釉层普遍加厚，由于含铁量增高，釉色大多呈褐绿色或酱褐色，器物内壁施一层薄釉，外壁只在口沿及肩上部施釉，腹中部和下部露胎。瓷器装饰主要在肩部刻划的两条阴弦纹构成的装饰区间内刻划水波纹、云气纹、卷草纹、人字纹等。有的粘贴细细的泥条，压成凸弦纹，或在流动的云气之间刻划神兽、飞鸟，动感强烈，很有气势。

三红蜜柚苗哪里买，釉里红，瓷器釉下彩装饰手法之一，创烧于元代。用的是铜红料，在还原焰中呈色。寥寥几字看似简单，却穷极了几代人的心思。在釉里红烧造时，由于铜为呈色剂，在还原气氛中烧成的。简单说它是闷着火烧成的。温度稍高点，或稍低一点，它立刻就会失败，温度如果一低，颜色就会变黑，非常不好看。温度如果一高，颜色就飞了，没了，所以这对工匠技艺有着非常高的要求。

到了东汉，西汉常见的仿青铜器造型逐渐消失，日用器物罐、壶、瓶、碗、盆、盘、洗增多。新出现一些比较特殊的器形，如五联罐。此类罐主体是一个侈口直颈罐，颈部较长，在肩部四周粘接4个同样的小罐。再如人形灯，高47.8厘米，灯碗成浅盘形，灯座塑成—巨人形象，人的眼、鼻都刻划出来，口部刻成方形孔，胸前抱一硕大老鼠，人的肩、手和腿上均攀爬许多老鼠。背面釉下刻“吉样”二字。

汉代瓷器有什么特点，业界一般将汉代以前的玉称为高古玉，玉器鉴赏师黄耀全介绍说，史前是巫玉阶段，玉器是当时统治者牧师专用的。到了夏商周至汉代，是皇玉阶段，只有皇族才能拥有和佩戴玉器。唐宋元明清才是民间玩玉。

自从80年代中期至90年代以来，明代釉里红瓷品在国际拍卖市场上价位扶摇直上。1986年，一件明洪武釉里红牡丹莲花纹大盘在香港以940万港元为日本人拍走，据专家估计，此品当今若再上市拍卖，价位当在2000万港元以上!1989年，一件洪武釉里红牡丹菊花大碗更以2035万港元的创世界纪录价位在港拍卖成交。

汉代瓷器柚里红该怎么去鉴定

有人认为古玩圈玩的就是“估玩”，考的是鉴别的眼力。东西买错了就自认倒霉。甚至有人列举历史上个别名人造假贩假的事例，试图说明古玩收藏造假贩假存在的合理性，使不少人对古玩行制假贩假的行为熟视无睹。其实不然。古玩行不是不打假。买错东西对任何人都是痛。这种痛对追逐猎奇收藏的人来说不仅只是意味金钱的损失，这种痛曾使知名收藏家丧失名誉，丢尽颜面，落下心病，后抑郁而终。这种痛也曾使无数兴致勃勃的爱好者初涉门槛就被灭杀兴致。作为制假贩假的受害者，古玩收藏界对任何制假贩假的行为都深恶痛绝。

收藏是高境界的品位，依靠的是知识，积累的是经验，体验的是文化，判断的是价值，欣赏的是美感，提升的是品位，增长的是才智，纯化的是境界，感悟的是历史，赞叹的是人类，敬奉的是自然，传承的是希望。

然而让人啼笑皆非的是，官面上明知道这些赃物就在古玩行中，但就是没有办法。因为古玩商前脚刚将这些来路不明的珍宝从那些打家劫舍、挖坟掘墓的人手中收来，后脚就又迎来了达官贵人。这些人有的是自己收藏，有的是行贿上级。即使出了事，古玩商也有的说：“您查的那个翡翠白菜，因为我上次欠和珅大人一个人情，所以刚送到他的府上。如果您要查一查这物件，我给您去追回来?”这样的一个说辞，即使是官家也没有办法。