中元节，农历七月十五

俗称鬼节、七月半

中元节与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日。这一天，讲究孝道的中国人，通过祭奠先祖感念逝亲、礼敬亡灵。中元节是最能体现中国人生死观念的节日——黑白无常，心有敬畏。爱与关怀是这个节日的主题。

中元节其实是“孝亲节”

其实，中元节是古代的“孝亲节”，它与清明节的内涵并不相同。将之单纯视为“鬼节”是非常片面的看法。

根据古书记载、“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五汉族称中元节，祭祀先人；十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。“

因此，将中元节称为“鬼节”是片面的

他是民间祭祀祖先的节日

是“孝亲节”

传承和孝道

“中华文明”作为世界历史上唯一的

从未中断过的文明得以传承

中国有“不孝有三，无后为大”的观念及适宜的气候、高产量的平原、先进的耕作方式。所以在任何时期，对于尽孝去繁衍后代！祭祀祖先，让家族传承的意识深入骨髓！尽孝和祭祀的地位越高，对于家族的传承就越有利！

中元节缘起

儒、释、道相融相争

中元节源于道教的说法，汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官。道教在这一天举行“中元普渡”，供奉食物及焚烧冥纸，让无主孤魂饱吃一顿。后来演变成为满足人们心灵上种种需要的庇护。

中元节又与佛教盂兰盆节有着渊源，传说源于佛教《大藏经》中的目莲救母的故事。目莲历经千辛万苦才到阴府，见到死去的母亲被一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给母亲，却被饿鬼夺走。目莲只好向佛主求救，佛主被他的孝心感动，授予《盂兰盆经》，目莲按照经中指示，每年七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，饿鬼再也不敢来抢夺了。为纪念目莲的孝心，佛教徒每都举行盛大的“盂兰盆会”。

在大多数人印象里，中元节是所谓“鬼节”，带着迷信色彩。但事实上此“鬼”非彼“鬼”，“鬼节祭鬼”祭的是先祖，而非厉鬼恶魂。它渗透着儒家深厚的“孝道”文化。儒、释、道精神大融合，一年中只此一日。

中元习俗

那些渐被遗忘的精神依归

中元节并非是神秘清冷，甚至让人心生恐惧的节日，它承载了中国千百年的文化和精神。早在唐朝后期“中元”已成为固定节名，唐宋之后的中元节就有了三大主要传统民俗：祀先、礼佛、敬道。

放河灯善念

放河灯是中元最广为人知的一项活动。放河灯的目的是为亡魂引路。古人认为从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。放灯是古代人乐善好施的义举，若河灯沉没代表一个游魂已经投胎转世，如果灯飘得很远或者靠岸，就代表亡魂到了彼岸极乐世界。如今放河灯，已经成为文娱项目了。

普渡博爱

中元普渡是华人十分看重的民俗节日，各地方上的普渡陆续举行长达一个月。普渡时家家门前都会摆设祭品於供桌，以酒肉水果等祭品举办祭祀活动，以慰那些无子嗣的孤魂野鬼，让它们也能享受到人世间的热忱，普渡祭拜，是中国传统伦理思想“博爱”的延伸。

祭祀仁孝

中元节理应跳脱“鬼”的角度，去领悟仁孝互爱。人们在中元节时祭拜祖先，供以酒食、馐馔，如待大宾，以物追思缅怀，同时祈求祖先护佑家人平安幸福。这是儒释道精神的融合，其核心体现的正是中国传统文化中最基本的美德，那就是慎重道远的“孝道”和推己及人的“仁义”。

送花馍祝福

送花馍在晋北地区最流行。每个花馍的寓意都不同，送给小辈的花馍是面羊，希望小辈不要忘记父母的哺乳养育之恩；送给老辈的花馍是面人，意喻儿孙满堂，福寿双全；送给平辈的花馍是面鱼，意喻连年有余。这些面塑栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。这种乡俗表达了淳朴善良的人们对美好生活的憧憬。

送双羊祥和

农历七月十五，还被称为“送羊节”。《说文解字》中说：“羊，祥也。”可见在古代，羊这种动物，一向代表吉祥之意。民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说这一风俗与沉香劈山救母的传说有关。过去送活羊，后来逐渐演变为送一对面羊。

跳钟馗护佑

跳钟馗的习俗，在宋代已经见于文献记载了。为了防止孤魂野鬼“逾假不归”，因此要举行“跳钟馗送孤”，也就是是要借着钟馗的法力送走留连在人间的孤魂野鬼。民间俗信钟馗是鬼王，具有镇压鬼魂的法力。跳钟馗通常是在中元普渡以后，跳钟馗结束后，中元祭礼就随之告一段落。

古诗里的中元

中元夜

唐丨李郢

江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

中元夜看月

唐丨罗隐

朦胧南溟月，汹涌出云涛。

下射长鲸眼，遥分玉兔毫。

势来牛斗动，路越宵冥高。

竟夕瞻光影，昂头把白醪。

中元作

唐丨李商隐

绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。

有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

中元夜寄道侣

唐丨陆龟蒙

学饵霜茸骨未轻，每逢真夕梦还清。

丁宁独受金妃约，许与亲题玉篆名。

月苦撼残临水珮，风微飘断系云缨。

须臾枕上桐窗晓，露压千枝滴滴声。

中元夜百花洲作

宋丨范仲淹

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。

百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。

天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。

西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。

从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。

一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

静思追远 文明“中元”