七月十五，

简称“七月半”，

在道教中称为【中元节】、

而在佛教中称为【盂兰盆节】、

在民间则称为【鬼节】，

正是因为他无比复杂的履历，

导致了它的文化内涵比其他节日更加丰富。

完颜绍认为它最重要的文化核心是“保本反始”，也就是对先祖崇拜。

相传，中元当日

阴曹地府将放出全部鬼魂

民间普遍进行祭祀鬼魂活动

凡有新丧的人家，例要上新坟

一般人家祭拜先祖祭孤魂野鬼

这是中国民间最大的祭祀节日之一

有些人一旦离开

就再也不会回来

离去的人，生者从未忘记

夜来会梦到熟悉的身影

每每想起曾经的日子

依然会不由自主地落泪

· 节日由来 ·

古者岁四祭。

四祭者，因四时之所生孰，

而祭其先祖父母也。

故春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰蒸。

——汉·董仲舒·《春秋繁露·四祭》

“中元节”出自古代的时祭

起初“秋尝”的无确定日期

后来逐渐固定在七月十五前后

一般是立秋后第一个月圆的望日

秋气新来的阴盛之时

对于祭祀亡灵，是个很好的选择

· 鬼节传说 ·

相传，每年从七月初一起

阎王就下令打开地狱之门

让那些终年受苦受难禁锢

在地狱的冤魂厉鬼走出地狱

获得短期的游荡，享受人间血食

所以人们称七月为鬼月

人们认为七月是不吉的月份

既不嫁娶，也不搬家

七月十五，则是专属于中国人

一年一度的“鬼节”中元

· 道教由来 ·

中元节原本是道教节日

负责人间赐福的天官

正月十五生日，为上元节

负责人间赦罪的地官

七月十五生日，为中元节

负责人间解厄的水官

十月十五日生日，为下元节

于是七月十五这天，地官过生日

大赦孤魂游鬼，民间设道场

放馒头给孤魂野鬼吃

这一天要祭祖、上坟、点荷灯

为亡者照回家之路

道观举行盛大法会祈福吉祥

为死者的灵魂超度，愿他们早日安息

· 佛教由来 ·

佛教徒在七月十五

举行“盂兰盆法会”

于盆内装满百味五果

供奉佛祖和僧人

济度六道苦难众生

以及报谢父母长养慈爱之恩

此仪式源于南北朝的目连救母

相传释迦牟尼佛有一弟子名唤目连

其母生前做了许多坏事

死后变成恶鬼，饱受折磨

目连不忍，遂祈求佛祖明示

得一法，每年七月中以百味五果

置于盆中，供养十方僧人

以此般功德，其母方能济度

目连依佛意行事，其母终得解脱

“人生百善孝为先”

七月十五因传统美德的孝心而起

它表达了活着的人对远去亲人

无尽的绵绵哀思和深深的怀念

不管是烧纸钱送祝福

还是捧雏菊寄哀思，或祭先人

亦或是放河灯，即使是阴阳相隔

也隔不开彼此的牵挂和思念

坦然面对死亡，好好珍惜当下

东莞观音山观音寺为到来的盂兰盆节举办了盛大的供灯祈福法会

燃一炷清香，拜一拜逝去的亲人

莫忘先人遗愿，淡看生死

生者，努力做到不负活着的时光

带着逝者的祝福，活出你想要的样子