提示：结合这些，再看看今天电视上光鲜的清朝皇帝，我们还能说些什么呢？也许，只有在某一天中，我们能够“冷静”地对待这一切了，就会多出一份对历史的客观认识。既不会像冯将军那样言过其实，也不会像某些人一样天天疯追辫子戏。而这与孙殿英把乾隆的脑袋都给敲碎了没有半毛钱关系。

最近，清朝的乾隆非常忙，在电视上，他得学会分身术来“对付”两个女人。一个讲述了宫女璎珞凭勇往直前的勇气、机敏灵活的头脑、宽广博大的胸怀，化解宫廷上下的重重困难，最终成为襄助乾隆盛世的令贵妃的故事；一个是乌拉那拉·如懿与他在宫廷里演绎了一段从恩爱相知到迷失破灭的婚姻历程的故事。

关于这两个女人在这个夏天与乾隆很火爆的事情，我们真的不想再说什么。忽然地想起十多年前读余秋雨先生《一个王朝的背影》里的一段话：好大喜功的乾隆把他的所谓“十全武功”镌刻在避暑山庄里乐滋滋地自我品尝……事实上，清朝乃至中国的整体历史悲剧，就在乾隆这个貌似全盛期的皇帝身上，在山水宜人的避暑山庄内，已经酿就。但此时的避暑山庄，还完全沈湎在中华帝国的梦幻中，而全国的文化良知，也都在这个梦幻边沿口或陶醉，或喑哑。

意思很明显，乾隆就是他败家仔，把清朝给“甩”了个七零八落，而后世的史学家们研究发现，所谓的乾隆盛世不过是个假象，就连初中历史的课本上也对此做了修改。然而，就在对这个人的认知达成共识的时候，他仍然与过去一样，在我们的电视上很忙，但光鲜甚至是光辉的荧屏形象却怎么也掩饰不是现实的凄惨。

莫名地，想到了孙殿英与冯玉祥。

孙殿英盗墓贼一个，但冯玉祥有一句话对其评价却是相当的高。

1928年7月，孙殿英担任盗陵主角的一支部队奔向了乾隆裕陵。起初，匪兵们并不知道地宫入口，而是遍地开挖，后来，在“向导”的帮助下，终于找到了通往地宫的“哑巴院”。

乾隆生前把这里修了个结实而又结实，甚至还弄了道浇铸了铁筋的金刚墙，但它对于匪兵们来说是没用的，孙殿英他们早就准备好了炸药。

轰隆一声巨响，炸出了一个黑森森的洞口，匪兵们鱼贯而入，进入了一个奇异的世界：石门上雕刻着象征大慈大悲、普渡众生、佛法无边的菩萨。面目狰狞的四大天王镇守四方，驱邪避恶，掌管风调雨顺。还有代表色、香、味、声、触五种人生欲望的五欲供。墙壁上还雕刻着数不清的超度亡魂的佛经咒语。整个地宫宛如一座庄严肃穆而又美轮美奂的地下佛堂。生前尽享荣华富贵的乾隆，死后也幻想着升入西天极乐世界。

除了这些，乾隆墓里还有不少名贵字画，孙殿英没有多少文化，不懂不些，那些名贵字画让他很生气。当他们撬开乾隆的棺材，发现里面的字画多了，宝贝少了，就毁了大部分字画，直冲金银珠宝而去，结果使字画散落一地，损失太大。他们不由分说地将乾隆从棺材里甩了出来，对乾隆拳打脚踢，嫌他在墓地里放的宝贝少了，死了还装“有文化”，放那么多的破字画到棺材里，甚至把乾隆的脑袋都给敲碎了。

乾隆墓是一个陪葬墓，里面共有6个棺材，5个是乾隆的妃子，面对陪葬的宝贝，孙殿英他们大肆哄抢、掠夺，把整个墓室里的宝贝洗劫一空，而迫使孙殿英他们退出的则是乾隆的宠妃魏佳氏。据说，孙殿英打开魏佳氏的棺材后，发现魏佳氏仍然像刚死之人，身体丝毫没有腐烂，看到这种画面，孙殿英草草拿了财宝之后，直接走人了。

重敛时，人们已经不能分辨那些全碎的尸骸是男是女，最终在一压在石门下的棺椁附近找出一具头骨，因骨骼较大而判断是乾隆颅骨，但已被孙殿英他们“敲”了个稀巴烂。逊清皇室，包括居住在天津的溥仪等人上告到民国政府，要求严惩孙殿英。但孙殿英却拿出那些从墓地得来的宝贝，上下打点，最终使自己变成了一个没事儿人。

若干年后，冯玉祥见到孙殿英，对他说：“殿英老弟，你的革命精神我很佩服！咱们是好朋友，好同志！在反对清廷这一点，我干的是活的（指驱逐溥仪），你干的是死的（指盗陵）。”

孙殿英的盗墓行径为何受到冯将军如此高的评价？这是因为，在冯将军看来，民国要与清朝决裂，不应该保留溥仪的小朝廷。而事实也是，溥仪的小朝廷是当时一部分人“效忠”的对象，比如1917年，张勋率辫子军入京，急电各地清朝遗老进京，“襄赞复辟大业”；再比如1922年12月，溥仪结婚时，民国的大批军警为其放哨布岗，恭敬护卫。有头脸的军阀，如黎元洪、张作霖、吴佩孚等都赠送了厚礼。这在当时引起了极大的轰动。

于是，1924年，冯玉祥发动了北京政变，授意摄政内阁通过了《修正清室优待条件》，废除帝号，将清室迁出紫禁城，驱逐溥仪出宫。然而，就当时的形势而言，赶走了皇帝，虽然意味着铲除了封建帝制复辟的祸根，但这并不代表着溥仪就彻底失去了其“价值”。

当时，总有那么一些人，也许是奴才做习惯了，满脑子都是封建残余，也总有那么一些人想要通过溥仪“复位”，继续封建王朝的统治。尤其是满清宗室并不甘心丧失曾经的地位，于是贯穿整个民国时期，满人的“复国运动”从未停止过。1932年，溥仪在日本人的扶植下，在长春就任“满洲国执政”，两年后，又登基成为“伪满皇帝”，就是最好的证明。

现在看来，冯将军所谓“革死人命”的话是有些言过其实了，但在当时的社会背景下，也不乏良苦的用心——当时的皇帝、皇宫以及皇陵等等，无疑都是一些人“复辟”最好的象征物，在冯将军看来，也许只有毁了它们，才可以将“革命”真正进行到底。然而，事实并不是冯将军所想象的那样，砸碎甚至摧毁了象征物，但那也仅仅只是象征物，砸碎和摧毁不了的是一些人脑海里根深蒂固的封建残余思想。

结合这些，再看看今天电视上光鲜的清朝皇帝，我们还能说些什么呢？也许，只有在某一天中，我们能够“冷静”地对待这一切了，就会多出一份对历史的客观认识。既不会像冯将军那样言过其实，也不会像某些人一样天天疯追辫子戏。而这与孙殿英把乾隆的脑袋都给敲碎了没有半毛钱关系。（文/路生）