我们知道，清朝作为中国最后一个封建王朝，它在后期的表现是糟糕的，因为长期的闭关锁国，导致两千多年来都处于世界国家前列的中国沦落到被“群殴”的地步。而清朝政府在多次战争中是输人，输地，输面子，甚至输掉了清朝的尊严。

作威作福的列强士兵

因为闭关锁国，加上清朝皇帝所采取的愚民政策，导致清朝百姓在看到外国人的科技产品时，一度以为是鬼怪之物。甚至在第一次鸦片战争时期，连清朝的士兵都用黑狗血去泼英国的枪炮和船舰。

不过因为清朝最后终究还是打不过英国，所以就被迫开放了通商口岸。于是，当时就有许多英国的商人来到中国做生意，也有许多英国的基督教传教士来到中国进行传教。他们有的人会将自己在中国的所见所闻进行系统地整理，最后还将其编纂成书。

传教士形象

在清朝末年时期，有一位名字叫威尔士的传教士来到中国，他就叫自己的所见所闻写成了一本书，这本书被翻译成为《龙旗下的臣民》，里面就有许多关于清朝国民生活情况的介绍，有的还是他自己亲自经历过的，其中，最让他印象深刻的，就是一次清朝犯人被砍头的事件。

众所周知的是，砍头是我们国家古代历史上一种震慑力很强的死刑，在众目睽睽之下，官员宣读犯人的罪状，最后在众人面前将犯人处死，给那些心里有犯罪想法的人，进行最直接的心理暗示。

因此，直到清朝末年，当众斩首依然是存在，恰巧的是，这名叫威尔士的英国传教士，在广州就亲眼目睹了。在书中写到，当周围百姓知道有犯人要被砍头的时候，全部像聚会一样早早地就等在刑场，仿佛在等待一场视觉盛宴。

在书中有一个讽刺清朝贪污腐败的细节，说是在刑场外有一个巨大的木门，上面写着拒绝闲杂人等入内，外面还有士兵把守，但是只要你肯给钱，士兵会直接给你开门，让你进去，还会在门外进行把守。

清朝刽子手的形象

和大家想象的不同的是，这位英国人在这次目睹犯人被砍头时，负责砍人的刽子手，其实并非是专职干刽子手的，而是请来的一个临时工。

斩首最高潮的部分，其实分为两个部分，第一个部分是犯人进入刑场，第二个就是犯人被刽子手斩首时。

第一个部分书中是这样描述的，当犯人入场的时候，看热闹的百姓竟然蜂拥而至，士兵都挡不住，只能是将人群逐渐疏散，这才能够将犯人顺利押送到刑场，期间人群发出的声音，让人甚是觉得这像是一场欢乐的聚会，而这次被斩首的犯人，共有15个。

围观的人群

第二部分发生的时候，这本书的作者离犯人的脸不过几米远，围观群众更是将场地围得个水泄不通，人头攒动，甚至显得有些迫不及待。当犯人挨个排列好以后，就开始行刑了。

行刑的方式也不是像大家在电视剧中所看到的那样一次就全部斩首，这次行刑是一个一个来的。而当第一个犯人被斩首时，其他犯人和围观百姓的反应很有特点。

书中写道，当第一个犯人身首分离之时，其他犯人伸长了脖子，仿佛用不可思议的眼神看着那个死去的犯人，而围观群众竟然异口同声地发出了一个欢呼的声音，伴随着每一次行刑，周围群众就会发出一声欢呼。

让作者很意外的是，这些犯人是麻木的，周围的围观群众同样是麻木的，尽管刑场上的人是将死之人，但是他们见到同伴被砍头的时候，竟然表现出了和下面的人相似的神情。

麻木的神情

期间，刽子手甚至因为刀砍钝了，还换了一把刀来砍。而围观群众因为目睹一次又一次的杀戮，反而在心理上表现出了巨大的满足，这种满足，在犯人全部被杀死之后，却立马烟消云散了。

而后这位英国人，对眼前发生的场景，感觉到非常地诧异，但他还是进行了记录，并且在后面还将刽子手的刀以比较低廉的价格买回去了。

当他记录完这件事之后，在书本后留下了一段话，里面的内容让人很不舒服，他说读者在读完这本书之后，不要相信关于中国文明已经进步的事。

而其实，这种刑场上的欢呼，不是什么特例，古代的斩首刑场，都有这么些人，比如大家在历史书就能读到的戊戌六君子，他们希望通过戊戌变法来强大清朝，结果失败之后被斩首，同样面对的是这种人群的欢呼声。

在外国的历史中，当犯人被送上断头台或者是绞刑架上的时候，也不乏有欢呼声。

从整个人类历史来看，我们无疑是从野蛮走向文明的，但有的时候，人们的野蛮甚至可以说是麻木的一面。却依然是存在的。但随着文明的进步，有一天，也许这种黑色幽默式的场景，就会消失。

路易十六将上断头台

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