子夏有一次读《诗经》，当他读到《卫风。氓人》这一篇，他对于"巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮"这句不是很理解(按，此诗句的意思为美好的笑容真是令人心动 那眼目之间的流转真是妩媚 ，白净的面上装饰的真是美丽啊。)便向孔子询问。孔子说 :"先有了白净的底子， 然后再画上色彩装饰"。孔子没有直接讲这句诗的原意，而是就诗句本身发挥开一个美女必须皮肤好打扮起来才动人的道理。也就是说素颜美才是化妆的基础。进一步带出了天下事物本体论的道理来。以孔子教弟子不举一而知三不教的作风来看，他这正是借机在考验子夏。
子夏何等聪敏之人，又岂会不解孔子在跟他打机锋，答道:"是因为有了仁作为根本，然后才会有礼的体现吧。"
孔子开心的说道:"商你真是太聪明了，我被你启发了，看来我们以后可以一起探讨诗经了。"
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