颜宝臻字画鉴赏与辩伪

“玩古玩，玩收藏，心态很要紧，不要老想着急着一夜暴富。古玩古玩，就是要慢慢玩着。等到有一天，你自己玩够了，有人求着要你的东西的时候，才慢慢放手。这样你就赚钱了。古玩越玩越值钱，就是这个道理。如果没有这份耐心，就请你别玩。”

古玩珍宝并不是古玩行生产出来的，而是古玩商以各种手段和方法购买来的，追其源头，绝大多数古玩的来源都不正当。而古玩行则成了那些衰败的贵族、当铺和打家劫舍、挖坟掘墓的人出货、销赃的渠道，也只有古玩行能将他们手中的宝贝直接变现。而他们来古玩行兜售主要的原因是能保证他们全身而退。在古玩行中，替买卖双方保密是基本的规矩。古玩商又能凭自己的知识和眼力从他们手中以低的价格买到珍贵的宝贝。

颜宝臻，天津人物画家，现任中国美术协会理事、天津美术学院教授，中国画系主任、硕士生导师、广州大学导师。擅长水墨人物画，尤擅长人物肖像画，颜氏注重师造化，充分发挥现代水墨画的视觉表现力，把国画的人文关怀和西画的形象意念倾注于笔端，注重体现人物形态，用笔沉着、生动、传神，他的作品在笔法、墨韵、色彩上有独特见解和表现，尤其是墨色的分解与融合所展现的艺术风格，开拓了中国水墨人物画的新天地，具有很高的观赏和收藏价值。作品多次入选全国美展并获奖。其代表作品被国内外多家美术馆、博物馆收藏。出版有《颜宝臻画集》等。

2006年受聘香港中文大学博士生导师;赴罗马美术学院讲学，在罗马举行画展;创作《博增湘先生像》赠天津美术学院百年校庆。2007年2月应邀赴日本东京出席中日法国际美术展览，并考察东京国立博物馆藏品;5月应邀赴台北故宫博物院、台北市立美术馆、淡水真理学院、台南艺术学院考察交流;10月应邀赴新画坊汕头艺术中心访问，游南澳、潮州、汕头、厦门等地的名胜古迹。

颜宝臻字画估价，同样，在构思创作《奥运之歌》时，颜宝臻搜集查阅了大量的奥林匹克文献史料，研读顾拜旦的生平、文集和诗集，其中散文诗《体育颂》给他留下了深刻的印象并触动了创作的灵感。画家深有感触地说，依据形象信息资源的储备，对主体人物背景资料的视觉信息分析，极大地丰富了画面构思，从而进入了“心随笔运，取象不惑”的创作境界。

颜宝臻画家主张以神“君形”，紧紧抓住有利于传神的眼神、手势、身姿与重要细节，强调分别主次，有详有略，详于传情的面部手势而略于衣冠，详于人物活动及其顾盼呼应而略于环境描写。在人物活动与环境景物的关系上，抒情性的作品往往借创造意境氛围烘托人物情态，叙事性的作品在采取横幅或长卷构图中，尤善于以环境景物或室内陈设划分空间，采用主体人物重复出现的方法，把发生在时间过程中的事件一一铺叙，突破了统一时空的局限。人物画中使用的笔墨技巧与技法，在工笔设色、白描和小写意作品中，更重视笔法的基干作用，为此创造了十八描。笔法或描法一方面服从于形象的结构质感、量感与神情，另方面也要传达作者的感情，同时还用以体现颜宝臻的个人风格。

颜宝臻字画评估，2004年创作油画《华工上船》在天津博物馆陈列，创作国画《画家蒋兆和》和《孙中山在天津》;接受ARTDEY媒体网络采访。同年2月，由广州友人张跻先生陪同，在广州泰康路“田子坊”陈逸飞工作室与我国油画家陈逸飞先生见面。2005年，组织编写出版《孙其峰与中国画教学》文集，撰写《孙其峰先生的教学思想与教学艺术》;组织编写《中国画教学研究文集》、《中国画教学研究文献集》。

回过头来赏读《奥运之歌》，也许会有这样的答案：颜宝臻画顾拜旦，是一种机缘。然而，选择画家古雅的绘画形式为历史人物造像，画风与古风的完美结合，则是恰到好处的。细品画作发现，画家以敏锐的艺术视角，抓住了顾拜旦凝神于思的瞬间，并将这一情绪上的微妙特征通过对人物神态、动势的勾勒形成了呼应与共鸣：手持奥林匹克宪章，侧身而坐，神情怡然，注视前方……背景则以淡墨融入了古希腊雕像《掷铁饼者》和胜利女神手握乐器与橄榄枝的图案，象征奥林匹克的竞技与荣耀。画面采用时空组合式构图，在水墨媒介的作用下，笔法墨色尽情挥洒，人物神韵跃然纸上。体育与人文，体育与艺术的主题得到充分诠释。

颜宝臻创作态度十分严谨。他推崇“度物象而取其真”的画论，着力描摹物象的内在特质。在肖像画创作中，从不简单地凭主观臆断拼凑成“像”，而是如同“考古”一般，不断挖掘，反复求证，仔细琢磨，努力与创作对象拉近距离，培养“感情”，走进人物的内心世界，追求更深层次的艺术表现。记得是二十多年前吧，为了创作斋藤清肖像画，画家托我在广州寻觅一本下架已久的相关书籍，可买回一看，只见文字不见图片，当时让我很纳闷。

颜宝臻字画鉴赏与辩伪

“骨董”一词早出现在北宋，盛行于南宋以后。早见于北宋韩驹《陵阳集》卷三近体诗，送海常化士：“莫言衲子篮无底，盛取江南骨董归。”

顾名思义，骨董”是古代遗存的有价值器物的统称，涵盖古代各种文化艺术品的遗存。民间有流传说：混杂鱼肉诸物的饭叫骨董饭。由此而引申出：骨者，所存过去之精华，如肉腐而骨存也;董者，明晓也。骨董云者，即明晓古人所遗精华也。

在古玩市场上，鉴定是关键环节。但在这个关键环节上，却没有一个专门的古玩鉴定法，不能对鉴定部门、鉴定专家的资质、鉴定的程序、鉴定失误的赔偿等作出明确规定。于是，一批所谓的鉴定专家，只认钱、不辨假，以至给赝品发“鉴定证书”的事例频频发生。