他一生囊括众多美誉：一代文宗，山水诗巨人，文人画之祖，音乐之大家，佛禅大师等等，而他的主要成就还在诗上，诗是诗人情感的历史，心灵的窗口。悲伤，寂寥，愉悦，绝望等皆可寄情于诗，如果从诗的纯粹上比，唐代最杰出的三大诗人中，他排第一，李白和杜甫次之。他的诗偏于精神，李白偏于情感，杜甫偏于思想。
他就是“诗佛”王维，王维一生，少时丧父，三十丧妻，膝下无子，“人生四悲”他得其三。王维是一个虔诚的佛教信徒，在其生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理。正因为他笃志信佛，所以诗歌创作也在不同程度上受到了佛教思想的影响。这一方面是因为诗人博学多才，佛缘殊胜，躬身修禅，深得禅家三昧；另一方面，他的佛学理论修养非常精深，历史上很少有诗人能够企及，称王维为“诗中之佛”当是不过分的。
我对王维那首《山居秋暝》情有独钟，这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求，这首诗也被收录到《唐诗三百首》之中。
《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
译文：一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。
明月松间照，清泉石上流。
译文：明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
译文：竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文：尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留。
注：（王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人本人。）
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