在贵州省黔东锦屏县南高坝地区，有一个特殊的节日，深受当地人年轻人的喜爱，传承至今。这个节日自诞生之日，就蕴含着青春浪漫的气息。

高坝七月二十赶歌节（情人节）

这少数民族的情人节到底是如何进行的呢？有没有来源？

下面就让小编来为你们一一解说

节日之由来，源于一个老套而又真实的故事——

相传，在两百年前，肖、吴二姓相继逃兵灾至此，见一陡峭悬崖之上，丘壑重重，虽为贫瘠之地，却是避乱世之所——缓坡可开垦为梯田，陡峭之处亦可掘地筑屋。于是乎，因地制宜，在此依山安家落根。随后，背井离乡之石家、欧家、彭家相继于至此。不足十余载，已然一大千户村寨，名为‘高坝’是也。

吴承祖与玉娘的爱情故事

肖公育有六男一女，独女名曰玉娘，吴公膝下却只一男，承祖是也。肖吴二家，情如手足，常有来往。承祖与玉娘幼小相好，可谓青梅竹马，两小无猜。待到二八年龄，情窦初开，常到寨后草坡，赏月对歌。

不经两年，两人情依依意浓浓。农时七月二十这夜，晓月当空，情窦盛开。双双面对苍穹，定下海誓山盟。遂告之父母，均获赞同，只待择日喜结连理。

奈何太平不久长，外敌来犯。承祖果敢，率众抵抗，依据高坝险峻山梁，御敌勇猛顽强，历经数月，奈何外敌来势汹汹，终因寡不敌众，承祖抛颅沙场。

待战火烟消云散，避入山林匿藏村民陆续归返，重建家乡。此时肖玉娘得知承祖落难，泪湿衣裳，犹如砭骨锥心之痛。寻获身首遗物，葬于寨后草坡之中。玉娘于冢旁筑一茅房，独守荒凉。昔日眷恋之人，近在咫尺，阴阳两隔，却胜似天涯，呜呼哀哉。

冬寒夏炎，玉娘不离不弃，六十余载，终眠于承祖墓旁。

后人念承祖玉娘，于情忠心耿耿，于心肝胆相照。于是每逢农历七月二十，肖玉娘和吴承祖自定终身之日之地，附近男女青年自发聚集而来，以歌会友，以歌传情。是日，高坝后山坡，情歌袅袅——其歌婉转，其曲凄凉，皆为肖吴故事所感耶。

长此以往，农历七月二十，即成为赶歌节，名扬远方。而因歌节而得之爱情，不乏其数，又更使后辈男女青年趋之若鹜。此乃此节日经久不衰之缘故也。

每年的七月二十，无论是大人还是小孩，都要盛装打扮。

游行

高坝属北部侗族地区，距平秋镇政府18公里，位于锦屏县之西、剑河县之东、天柱县之南，一寨跨两县，上寨属剑河，下寨归锦屏。全村辖8个村民小组，256户893人。土地总面积4800亩，其中耕地面积510亩，林地面积3290亩。高坝7月20赶歌节是省内闻名的侗族盛大歌会，有170年的历史，每年来自锦屏、剑河、天柱等县的侗家儿女聚集到这里进行北部侗族文化交流。以歌会友、以歌传情。

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