不是仙女

红楼女子里，黛玉不算最美的，甚至，许多人心中她也不算最有才华的一个。海棠社，李纨让她屈居于宝钗之下，芦庵社争联也没抢过史湘云。

她还有着那么多的小缺点。元春的省亲夜，黛玉存心大展其才，将众人压倒，可惜元春压根没给她发挥余地。

宝钗却无心插柳，不知怎的入了元春的法眼，端午节从宫中发放的赏赐，宝钗和宝玉一等，她的次一等。但她并不想表现得洒脱，她为此伤心，觉得宝玉和众人忘了她。

看见宝钗被宝玉奚落，她也抑制不住心中的快活，面露嘚瑟，后有与宝玉面前嘲笑宝钗嘴皮子厉害。

可是，这正是《红楼梦》的好啊。作者早有声明，红楼梦里没有仙女，脂砚斋也有附和。

若黛玉是一温良恭俭让的和婉闺秀，红楼便重入才子佳人的俗套，还有什么看头？性格上的小问题掩不住黛玉灵魂的光辉，就算上述的错误再增加十倍，她仍然是红楼中最为动人的女子，她的美，在于她有着诗意的灵魂，她是一个

真正的女子

虽然宝钗更具有性感的肉体美，有着让宝玉淌口水的“雪白的膀子”，“任是无情也动人”的曼妙姿容，可是她不像个女子。或者说，这个待字闺中的女子，已然沾染了男子的气息。

宝玉说她“好好的一个清白女子，也学得沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”，未免苛责太甚，却也是看到骨子里的见识。

宝玉心中，女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。她看见女儿二字便觉得清爽，看见男人便觉浊臭逼人。

又说，未出嫁的女儿是颗珠子，出嫁之后沾染上男人的气息，即使还是珠子，也没了光泽，再上点年纪，干脆就是个鱼眼睛了。

宝钗不幸，没有让宝玉觉得清爽，却被归入到了贾雨村之流，认为她只不过是欲赚虚名，惟利是图。

真正的女孩儿，是天真烂漫的，一颦一笑，一叹息一着恼，都出自本性而全无心机，即使如探春理家，也全为大观园乃至荣国府的未来打算，不像贾蔷贾芸之流，揽个小活也为其中大有藏掖。还有自然之子史湘云，低贱而痴情的龄官，哪怕矫情的妙玉，她对于宝玉的爱慕不也是很单纯的吗？

曹公所谓的“女儿”，是特指那些美好而脆弱，温柔而易伤的灵魂，趋于艺术性，远离政治性。

这样的感觉，毕加索也有过，他对他的情人说，我常常觉得自己是个女人。

黛玉则是女人中的女人，首先她温暖，冷冷的表面下是一片脉脉情怀，她的温暖是雨夜对于闺中知己的期待，是听宝玉胡言乱语笑骂一声“放屁”的家常，是等待燕子飞回檐下之后，方拿石狮子倚出帘子的温存，是虽疑人家藏奸，却被三两句掏心窝子的话卸去武器的简单。

只看黛玉和紫鹃的关系，言语间每每能见那种姐妹般的亲情，她和宝玉怄气了，紫鹃敢派她的不是，你能想像莺儿派宝钗的不是吗？

紫鹃跟宝玉也说，“偏偏她又和我极好，一时一刻我们两个离不开。”这话也不是每个丫头都敢说的吧？

这是明写，还有几处暗写，紫鹃知道黛玉的心事，想方设法试探宝玉，若黛玉真是个刻薄人，或如宝钗与莺儿那样主仆有序，紫鹃决计不会也不敢多这个事，回家后更不会对黛玉说，“你又没有兄弟姐妹，谁是知疼知热的人？不如趁老太太还明白硬朗时节，作定了大事要紧。不然的话，王孙公子虽多，哪一个不是三房五妾，今儿朝东，明儿朝西？娶一个天仙来，也不过三夜五夕。何况姑娘娘家又没人。万两黄金容易得，知音一个也难求。”

过后薛姨妈开玩笑要把黛玉说给宝玉，紫鹃也是热心撺掇，这固然是紫鹃的善良，也可看出黛玉的厚道。

其次，黛玉懂世故而不弄世故。宝玉生病，她远远地看凤姐竟没来探望，心中诧异，想着这人就是没这个心，为了做给老太太、太太看，少不了也要打个花胡哨的。

正想着，凤姐就带着一帮人花枝招展地来了，她那一套也就对付尤二姐吧，黛玉可是摸得准准的。

身体孱弱加上无心于此，凤姐生病一段，黛玉未得进入临时执政的三驾马车之列，但她毫不介意，热眼旁观，还私下里向宝玉赞扬探春的改革，说她办了好几件大好事，并为荣国府的财政感到忧虑：“进得少，出得多，长此以往，必将后手不接。”

黛玉也挺知道理家之道的啊，都说宝玉娶了黛玉也过不好，其实只要不触及她的底线，黛玉其实也是个有弹性的人。

倒是荣国府的准接班人贾宝玉，听得黛玉所言，居然没心没肺地一笑，说“管他呢，反正少不了我们两个的。”黛玉简直懒得搭理他，立即找宝钗说话去了。

深谙世故的黛玉却不弄世故，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，她可以给赵姨娘含笑让座，以示礼貌，却决不会向这个不讨人喜欢的女人示好；

而宝钗却在分送哥哥带回来的土特产时，连带赵姨娘都有一份，是非难论，只能说黛玉行事全出己心，而宝钗不是。

薛姨妈托周瑞家的将十二支宫花分送给黛玉等人，周瑞家的最后才送到黛玉那儿，黛玉随手掷还，说，“我就知道，别人不挑剩下的，也不给我。”周瑞家的站在旁边，一声不吭。

黛玉原没说错，从后文可以看出，这周瑞家的就是个看人下菜的角色，为虎作伥，挑拨是非，搜检大观园，哄骗尤二姐，给王熙凤找麻烦，样样坏事她都有份。

只不过她是太太的陪房，又非大奸大恶，众人乐得做沉默的大多数，只有黛玉讨厌这个俗人，用一个动作顷刻发泄。

但是周瑞家的会白受这个气吗？黛玉就不明白这会使自己失分吗？以她的聪明，比任何一个读者都知道后果，只是非如此不能快意，黛玉此举，怎一个“爽”字了得。

诗意的灵魂

上面两点，仍不能使黛玉成为大观园里最有光彩的女性，黛玉之美，还因她有着诗意的灵魂。

宝玉对于黛玉的另眼相看，是因她从不劝他读书，好像宝玉是不喜欢学习的顽童，专喜欢听顺耳的话似的。

其实，他不过不喜欢读正经书，他愿读庄子西厢，不爱做八股文章，他不想加入贾政贾雨村的行列，那个世界男性的味道太重，令他眩晕。

他憎恶别人将他朝所谓正道上驱赶，不能想像一个女人也对那样的世界心存向往，不管他对宝钗怀有怎样的好感，只要她一句劝学的话，就知道她与自己不是一路人，道不同，不相与谋。

虽然袭人同样地规劝他，但是他从来没把袭人当成爱人，袭人不过是侍侯他的人，从生活上，从生理上，他不必去计较她的每一句话。

宝玉与黛玉所恶者相同，所爱者亦相同。当宝玉怜惜残红遍地，不忍看它们零落成泥，要撂到水里，让它们顺水而去，黛玉却觉得顺水而去还不算完结，不如掩埋了彻底。

这番对话，好似闲言碎语，却是他们生命哲学的碰撞。

黛玉葬花，颇有些行为艺术的色彩，它表述了对美丽生命的痛惜，对生命本身的赞美与埋葬，既热烈又绝望，既优美又凄凉。

当黛玉念出：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”时，宝玉不觉恸倒在山坡上，这样的感念在他胸臆也徘徊良久，只不过，黛玉用一种优美的方式表达出来了。

共通的灵魂，使黛玉能够理解他所做的乖谬之事，他因和琪官交往被打，宝钗虽然心疼，仍然怪宝玉不该和那些人来往，黛玉来看他，只是期期艾艾地说，“你从此可都改了罢。”

一方面怕宝玉不改会吃亏，一方面竟是怕宝玉真的改了，回到正人君子的路途上去，那么他非但不会再和琪官等人来往，对于生命里一切美好之物也都会生疏起来。

宝玉知晓她的心理，于是安慰她，“你放心，就是为这些人死了，也是情愿的。”他知道黛玉不是宝钗袭人，知道她能理解他和琪官的友谊，才肯说出心里话来。

野蛮女友

黛玉的特别之处，在于个性。个性一词，本来就是个中性词，时而悦人，时而伤人，时而熊掌，时而砒霜，不是绝对的舒服，有时还很别扭，可是真正的爱其实是又爱又恨，一会恨得牙根直痒痒，忽而一转念，又漫溢出无限的柔情来。林妹妹的动人，也正在于她的那点别扭劲，那种随性率真导致的锐利感。

换到现在，林妹妹就是一个野蛮女友，忽然就恼了，忽然就不理人了。宝玉只是去宝钗那里做一次礼节性拜访，就招来她一大堆冷嘲热讽。

偏偏，她那些话说得又巧妙，不愠不恼，伶牙俐齿，如妙曼的兰花指，却将宝玉戳了个透心凉，边上的薛姨妈还看不明白，只跟着瞎掺和。诸如此类的细节俯仰可拾，明明是宝玉被欺负了，还得跟在后面一路地鞠躬赔不是。

同含蓄的宝姐姐相比，林妹妹的感情是外现的，宝玉挨了父亲的打，宝姐姐最多有些哽咽，林妹妹却把两个眼睛哭得像个桃子一般；

宝玉雨夜来访，她要问打的是什么样的灯笼，嫌明瓦的不够亮，就把自己的绣球玻璃灯送给他，宝玉说自己也有一个，怕脚滑跌碎了，黛玉便说，是跌了人值钱，还是跌了灯值钱？

即使在生气的时候，她也能留心到宝玉穿得单薄，这边还因吃醋和宝玉怄气，那边又亲力亲为，细心地替他戴上斗笠……

黛玉这样的女子，集善解人意与蛮不讲理于一身，集聪明活泼与孤芳自赏与一身，她的性格有丰富的层次，活在现代社会，便是一个古怪精灵的奇女子，绝对不乏欣赏她的男人。

生存能力

至于生存能力，林妹妹也并非像我们想像的那么差，在她愿意的时候，她也能处理好复杂的人际关系。

初进荣国府的时候，她不就是“不多走一步路，不多说一句话”吗？

王夫人请她上炕，她留心到炕上只有两个坐垫，另一个必然是贾政的，怎么也肯坐上去；

她察言观色的本事不下于宝钗，尤二姐被凤姐骗进大观园时，一干人等都以为凤姐从此洗心革面，在三从四德方面有所加强了，只有林妹妹和宝姐姐体察到凤姐的险恶之心，深为尤二姐忧虑。

黛玉不是没头脑，而是不高兴，现如今不高兴根本不是问题，只要有真才实学，不但能拥有知音，还能招来拥趸。

林妹妹要是活在现代社会，只会放飞自由，增强信心，活出一个风生水起的精彩人生。

冷月葬诗魂

小说中，林黛玉的生命，应当是在一个”风露清愁”的月圆之夜，悄然消逝的。

她的死应当是一种主动行为，也应当是清清白白的死。她清白而死，完成了宝玉对青春女儿的精神崇拜,。她的主动求死，也完成了她和宝玉对那个昏暗世界的否定与背叛。

黛玉也以自己凄美幽雅的死，实现了宝玉原天下女孩儿青春不老，红颜永驻的宿愿。虽然她身体的美丽迅速地凋零了，但更给了我们一个永不凋零的美丽。