《水浒传》是中国古典文学四大名著之一。首先我们要明确文学和史学的区别，文学是叙述可能发生的事情，而历史是记载已经发生的事情。史学和文学是相互补充的。史学里有少部分的文学色彩，文学作品里亦有很浓的史学记载。

而作为名著《水浒传》是一部名副其实的文学巨著，跟史学基本上没有多大关系。既然是文学，那他的内容所表达出来的意义是很难把握的。

这里我举一个例子，四川著名作家阿来说，他的侄子读中学时候，一篇语文阅读选了阿来的文章。侄子喜出望外，赶紧去找阿来，让他帮忙做这篇阅读，结果阿来看了问题后说，其实我真的不会做。

大凡读书，先要晓得作书之人是何心胸。也就是说，读书不是简单的搬运情节的过程，而是首先要明白作者的内心。这一点其实很难做到，几乎不可能。正因为此，才有了同样的问题，出现了太多的看法，大家都认为自己言之有理。

清代顺治年间的才子金圣叹说：“俗人不会读书，往往将书内容混账过去。”这样就难免出现望文生义，或者站在自己经验的思维里自以为自己的理解都是很不错的。这样的理解都是对文学的亵渎。

宋江是《水浒传》里的领头人物，作者却放在了古本第十七回里出现，可以看出施耐庵是不轻易为宋江下笔。宋江是《水浒传》里的最下等人，即小人。和泼皮太尉高俅是一路货色。如私放晁天王，是知法犯法；怒杀阎婆惜，又犯下人命罪过；迫害霹雳火秦明和玉麒麟卢俊义实乃禽兽之行为。

然而，这么一个小人，为什么梁山好汉都很爱戴他呢？这是一个深层次化的哲学问题。金圣叹曰：“不读水浒，不知天下之奇。”只要读懂了水浒，也就懂了人生。

大家知道，《水浒传》里对宋江有这么一句描述：“为人仗义疏财。”也就是喜欢给人花钱，虽然花的不多。喜欢用钱财帮助他人，比如给阎婆惜死去的父亲买棺材。

钱财是人类社会发展中必不可少的东西，任何时代都是人们拼命为之获取的东西。《史记.货殖列传》中说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”可见钱财的作用之大令人不得不叹服。

所以宋江给人钱财，这种表面的行为让梁山弟兄特别看好他。这是钱财的作用，不是宋江的为人。从而导致了宋江的罪恶行为也不会有人反对他。

这么一个罪大恶极的人受人爱戴的原因就是他用人世间最重要的钱财来遮盖了他所有的罪行。换句话说，就是宋江受这么多兄弟爱戴的根本原因是作者在作品里，凸显了钱财在人世间的作用。

金圣叹曰：”《水浒传》有一大段正经处，只是把宋江深恶痛绝，使人见之，真有犬彘不食之恨。从来人却不晓得。”