上一期我们说了启率领军队在甘地消灭了有扈氏，天下不服从的部族方国屈服于启的威势，纷纷前来朝贡。

通过甘之战，启解除了夏王国的外部威胁，让夏王朝化险为夷。

那么，外患解决了，王朝是不是就迎来了安定的局面呢？

没有，因为外患往往只是手足之痛，而内乱才是心腹之疾。

究竟是怎么回事呢？让小编慢慢地告诉各位吧。

一、启的履历表

我们首先来了解一下启登上王位之后，做了什么？

一、征战。甘之战，启消灭了反对自己的有扈氏。这之后，他一直四处征战，一是为了震慑不臣的诸侯；二是为了开疆拓土，扩大夏王国的影响力。

二、迁都。他放弃阳城，西迁到大夏（今汾浍流域），建都安邑（今山西夏县西）。至于为什么要迁都，历来说法不一，似乎没有必要做深入探讨；

三、改变传统。启继位后，逐渐抛弃了父亲禹的节俭传统，毫无顾忌地“淫溢康乐”，管磬并作，“湛浊于酒、渝食于野”，饮酒无度。

二、新的问题来了

为什么启会轻易地改变禹的传统呢？

一是由于他个人性情的原因。那么，为什么禹人格如此完美，到了启就急转直下了呢？就在于禹一生都忙于天下大事，根本就没有时间教导启，在之前舜的系列里，禹回顾自己平治水土的事迹时就曾经感叹，结婚三天就出去治水了，启出生时他也没有在身边，再之后是建立朝贡体系，立五服，征三苗。等禹建立夏王国时，启早都成年了。

二是由于由于夏王国建立后，由禹到启，是一家人，夏后氏开始垄断王位的继承权，而其他的部族方国则丧失了继承权。在之前的时代，天下最高领导人的选举是在华夏所有部族方国中进行的，只要你德才兼备，能够造福天下，你就有可能继承天子之位。所以，尧传位给舜，政权是由陶唐氏到了有虞氏，舜传位给禹，政权是由有虞氏到了夏后氏，夏朝建立之后，启登上王位，消灭了有扈氏，而且不允许其他部族再觊觎王位继承权，所以夏后氏一家独占了天下。

这时候，问题来了，问题大了。原先公天下体制下权力、财富分配相对平等的格局被打破了，天下各部族方国对财富和权力的争夺开始出现，而且愈演愈烈，这是夏王国随时面临外患的直接原因，但是，启通过武力暂时抑制住了蠢蠢欲动的势力。可是，更为棘手，更为头疼的是，权力和财富现在集中到了你一家手里，如果家里的人要争夺，打起来了，该怎么办？如何化解危机？你终结了禅让制度，可是，一家之内的王位如何继承，你要如何处理呢？

三、武观之乱

在启的晚年，他的儿子之间因为争夺继承权而发生了骨肉相残的悲剧，这就是武观之乱。

据今本《竹书纪年》记载：

(启）十一年，放王季子武观于西河。十五年，武观以西河叛，彭伯寿师师征西河，武观来归。”

启在位第十一年时，发生了诸子争夺王位继承权的动乱，启的四子武观行为最为暴虐，因此被流放到西河。后来，随着启年事已高，继任问题进一步被提到日程上时，武观终于坐不住了，在西河之地起兵，悍然发动叛乱，企图用暴力夺取继承权，这场家庭内部的权力之争几乎瓦解了夏王朝的统治，幸而有彭伯寿率师出征西河，才平定姒武观的叛乱。

关于此事，更早的文献有类似的记载。

《逸周书》是这样记载的：

其在启之五观，忘伯禹之命，假国无正，用胥兴作乱，遂凶厥国，皇天哀禹，赐以彭寿，思正夏略。 就是说：启的儿子武观（也作“五观”），忘记祖父大禹的训诫，趁着国家混乱无序之时，率领族人相与作乱，终于使国家遭受凶险。伟大的上天因为怜悯大禹，所以赐给夏朝彭伯寿，要他安定夏朝疆土。

那么，武观是一个怎么样的人呢？

在周代文献中，曾将“夏有观、扈”和“虞有三苗”并论，其中的扈是有扈氏，观就是武观。还将他与尧子丹朱、舜子商均、汤子太甲、周文王之子管蔡相比，说“是五王者皆有元德也，而有奸子……” ，可证武观是姒启之“奸子”。

可以说，武观之乱是夏王朝早期面对的一场严重的政治危机，差一点直接葬送了王朝的命运，虽然彭伯寿最终平定了叛乱，但是王室内部的人伦秩序却再也无法恢复了。

那么，启死后，究竟是谁继位呢？

敬请期待《国史纵横》下一期。

文：鹿鸣

图：小石头