诗人说：一滴水珠就是一个世界。

但是，你得有那样的慧眼与灵性。

当泗水读历史的时候，经常会想，历史究竟是何物，需要让人反复的阅读和学习。而就如上文所说，读历史，不是让你死板的去读，只是了解了事情的经过便跟着笔者所说人云亦云而草草了事。

泗水自认为读历史的最高境界是透过现象看本质，从历史故事学习一些干货才是解锁它的正确方式。前面泗水发表过一篇文章《岳飞不是死于莫须有，他有个现在人基本都有的缺陷，所以非死不可》。该文的评论区有褒贬不一，恰好证明的每个人看待事物的角度不同，所得出的结论也不同。有人说，我在为秦桧洗白，泗水并不想为某些历史人物洗白，更加没有想过要撼动历史这样的庞然大物，我想做的，只是从历史的海洋中获得一点点知识，并分享给大家。

故事发生在南宋时期，岳飞带领的岳家军一路攻城拔寨，节节胜利，一路把金军赶到了黄河以北，当时的岳飞进驻在朱仙镇这个地方，而这个地方，离旧都汴京，仅仅一步之遥，十年的努力即将实现，克复之日近在眼前。岳飞激动的向宋高宗赵构上书：“金兵气数已尽，丢盔卸甲，已经向北逃窜，而机会难得，臣准备挥师北上，进兵汴京，迎回二帝”

然而，一向支持他的赵构却变卦了，赵构倒向了以秦桧为主的主和派。并且在一天之内接连发了十二道金牌令岳飞撤军，放弃淮河以北的领土。很多人看到这里，或许会觉得很气愤，会有赵构这么怕事？赵构真的很无能！更加有人会不禁想要问候赵构等等的激烈反应。泗水自然是最后一种，但那只是第一反应，而读的历史多了之后，我习惯了一种怀疑思维，赵构突然变卦是为什么？

首先可以确定的是，赵构在这件事情之前，一直是支持岳飞的，而读过泗水上一篇文章的，都知道岳飞有个缺点——不擅长为官之道，做人不够圆滑。他有点类似于现在的“愤青”他一心只想要实现自己的梦想，而从来没有考虑过别人的感受，更加不知道他动了谁的奶酪！为了克复大计，他不顾后果。站在这个角度想，岳飞是无比高大的。

而如果不带任何一点的英雄色彩去看待这件事，你会发现，岳飞的失败是必然的。成功不是偶然，成功需要的东西有很多，而岳飞缺少的是从“愤青”成长为“奋青”。早在十二道金牌之前，赵构因南逃受到惊吓而丧失了生育能力，唯一的儿子也早就不在人世，于是只能收养后来的宋孝宗为子。岳飞本着自己为国着想的原则以及自己本身非常欣赏孝宗的原因，屡次上书赵构谈论立储大事，在泗水的印象中，这种事情，在古代一直是皇家私事，有的时候他主动问你，你都不敢随便回答。而岳飞却是屡次上书，一片忠心，却幼稚的触犯皇权禁区，这不免就为赵构后来的变卦埋下伏笔。

而通过这个思维再想一下上面提到的岳飞要进兵汴京的上书，里面有四个字，如果这四个字岳飞没有写，或许结局完全不一样，岳飞的迎回二帝确实让赵构害怕了，换句话说，二帝回来，岳飞要把我赵构放在哪里？是让二帝重新选一个即位，赵构走下金銮殿，还是赵构继续坐在金銮殿上，视二帝为透明？无论哪一种选择，赵构都没有好处！而让岳飞十年努力毁于一旦的锅一直背在秦桧身上，这其中客观的说，岳飞自己也是有责任的。

除了上面说的二帝问题，还有一个问题也很严重，赵构是高宗，他是国主，一山容不得二虎是自然，而秦桧也好，岳飞也罢，他们都是围绕着国主来做任何的事情的，这就好比之前一个很热门的话题——我喜欢的是苹果，而你却一直给我你喜欢的香蕉！赵构需要的是位子稳，秦桧需要的是地位，岳飞需要的是克复，三者不同，但重点是赵构是主导者。试想一下，若是岳飞能够圆滑的处理这一切，或者学诸葛亮先排除异己，当朝野上下克复观点一致时！克复大业何愁不成？

最后泗水想说，岳飞是英雄这是事实，岳飞败在自己的性格上以及古代的皇权制度上也是事实，泗水并没有抹黑或者洗白任何人。而通过本文，泗水想起了一句话，一句一生受用的话——人要适应社会，而社会永远不会去适应某个人。