大约在中国夏朝的时候，古人第一次有了监狱的概念，也正是从此开始，对待犯错之人的各种惩罚措施也就应运而生了。从杖责、鞭打到砍头、凌迟等等不一而足。

不过用今天的眼光来看待古人的很多刑罚措施，是相当不文明的，简单来说，古代社会的凌迟就非常可怕。受到惩罚的犯人，在刽子手执行的时候，有严格的标准。这里面涉及到凌迟具体的惩罚方式，是用刀子将犯人身上的肉一片一片给割下来，最后身上实在没有肉可以割下来的时候，刽子手会一刀捅向犯人的要害部位，让他在尝尽了各种痛苦之后一命呜呼。

所以当时有明文的规定，要求刽子手在实施惩罚的时候，必须割够一定的刀数，一般是三千多刀，如果没有达到规定的刀数而犯人死去了，刽子手也要受到责罚。因此这项工作必须由经验老到的刽子手承担，还需要他们有着强大的心理素质，一般人根本难以承受这种血腥的场面。

因此在今天看来，这种刑罚和文明社会格格不入，根本不值得提倡。但是有一项对犯人惩罚的制度，在流传了上千年之后，到了清朝时候被废除了，很多人看到这一刑罚后纷纷表示，废除了这一刑罚实在是太可惜了，这种刑罚在古代被称作流放。

也许人们会认为，难道流放比凌迟还更可怕吗？其实流放带给人的心理和精神折磨，一点也不比凌迟差。古代那些犯了错的人，一听说要被流放，绝对是内心崩溃。显然他们被流放的地方，是荒芜的不毛之地，去了就是早死和晚死的问题。

而且更为折磨人的是，被流放之后，和亲人天涯阻隔，明明活着却要饱受亲情离别之苦，这种精神上的折磨，有时比直接一刀毙命还更可怕。比如宋朝时期的苏轼，曾有一段时间官运不佳，有一次被流放到海南，苏轼听了直接崩溃，意味着自己这一辈子就会老死在那个地方了，所以哭的是一塌糊涂，最后连遗书都给家人交代好了。

清朝时的流放场景，我们在电视剧里经常看到，皇帝一动怒就会说将某某流放到宁古塔，给披甲人为奴，这种折磨常让人无法忍受。只不过在清朝末年，这一制度被废除了。

然而很多网友却说，这种制度挺不错，对那些犯了错的人，直接发配到边疆地区，让他们为国家站岗放哨，这也算是将功赎罪了。