中国有两部“神剧”，逢暑假必重播，播放量大概全球数一数二。一曰《西游记》；二曰《还珠格格》。《还珠格格》文化品格低劣，本人向来视为文化毒草，不屑观之与言之。所以独品一下《西游记》。

以余观之，而一言以蔽之：《西游记》是我们伟大智慧的古人，提前几百年给当代史做的顶层设计。

上世纪七十年代末开始改革开放，至八十年代，节奏似乎有完全崇拜、学习甚至试图照搬西方之势（即所谓“和平演变”和“全盘西化”的鼓噪）。以至于在年代末期惹出了很大的麻烦。

九十年代初，观音菩萨一级的存在（D大人）站出来指出，敢情我们原来念错经了，念的是小乘。有一部最适合我们的大乘经（社会主义市场经济），在真理所在地我佛如来处，当组团队求之（这个求经的过程，也就是南巡讲话开启的社会主义市场经济求索之路）

很快取经团队组成了，它的结构是这样的：

首先，是核心领导，他是一位意志坚定但业务能力不强的书记，但理论水平极高，他要坚定掌控求索路上的意识形态走向。

其次，是一位业务骨干，此人能力极强，是团队中唯一的体制外出身。因为能力强和体制外出身，他曾试图冲击体制，但最终被镇压（类似于近期出狱，正图东山再起的牟老英雄）。另据《古岳渎经》载：“禹获淮水之神名无支祁，形若猕猴，力踰九象。庚辰锁之于淮泗龟山之脚，淮水即安。唐永泰初年，李汤为楚州刺史，渔人钓钩勾铁锁链，汤发人牛数十曳之，波涛翻涌，出一巨猿，人皆惊走，猿拖锁曳牛入水而走。”

楚州，淮安也。吴承恩淮安人，则孙猴子压于五行山下，其创意恐来自此淮安传说，这种被镇压的体制外“大牛”形象看来自古就颇多。不过，这位业务骨干很有创新精神和实干能力，也没有来自体制的各种禁锢，因此在一开始的求索阶段非常重要。

然后，是两位体制内下海的业务干部。在上世纪九十年代初期，下海的同志往往在体制内并不十分得志或者有被贬抑之嫌，这两位同志就是这样，他们跟随着这个团队下海了（类似于国民公公王前首富这批人）。

最后带一句的是，还有一位等而次之的成员，就是白龙马。他是体制内一位被娇纵坏了而让家族厌烦，觉得其需要去历练的低阶“官二代”。

总之，团队成功组建并出发了。

这一路上好多妖精，而且妖精们都要吃唐僧肉，据说吃了可以长生不老。其实所谓长生不老，指的是：因惧怕而阻碍改革的妖精们，希望通过吃掉团队核心来彻底结束这个团队，以保证自己的利益永存，唐僧肉其实是指他们的既得利益而已。当然，他们的阴谋被一一粉碎了。因为最高层还是要保证这个团队完成任务的，毕竟团队任务的成功在根本上与高层的历史功绩相表里。

但团队也发现了一个规律：自己可以干动的妖精，无一例外都是体制外的；而大部分干不动的妖精，其实都是体制内大佬的白手套。而在打怪取经的过程中，团队也发生着一些事情。

比如那位业务骨干，因为经常按自己思路做事，不讲政治，总是被体制内力量联手整治。一开始他总是不服，次数多了也就大彻大悟。他发出了宣言，彻底放弃了体制外身份，带上了紧箍咒。

而两位下海干部之一，就是那位曾经的海军司令。可能以前职高权重，所以保有官僚体系内的一切可爱特征。我们掌管意识形态的核心领导内心深处是跟他最合得来的。因此，虽然他业务能力不高，意志品质不坚定，但政治总是永远正确的。也因此，他总能在有限资源里得到尽可能多的一部分。

总之，团队最后终于到达了目的地。而此时体制外的团队成员也好，体制外的妖精也好，在胜利的果实面前都已经不存在了。他们终于离要取的真经咫尺之遥：如来发话了，你们去拿经吧。

谁想到，此时却出来两位混不吝的同志不给经，还要钱

……

“What？还敢问老子凭啥要钱？老子垄断！你不服吗？告去啊！”

团队还真就去告了，但佛祖说：“还真是这价，他们没黑你们。”

老书记只得因公废私，用自己唯一的收藏级资产紫金钵盂换来了真经。也在此时，团队终于领悟了他们历尽艰辛来取的真经的真谛。

于是，在把真经送回本土由众生遵循并实践之后，他们坚决不在任何实体中任职。因为他们已经明了真谛，他们回到了佛祖集团里接受了可以固化地位的封号，坚定地成为了垄断集团的一员。

这也许就是伟大的《西游记》的现代版真谛。当此改革再度启航，且成为未来国运所系之际，作此《西游记》之杂品小文。真心希望我们后面的深化改革之路，不要演绎成又一部《西游后记》。